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“问津”:论陶渊明的追求与喟叹
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作者:
王彬 来源:湖北工业职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 喟叹 桃花源记 追求 问津 陶渊明
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描述:,透过对“道”的追求可以察见陶渊明对上古理想社会的向往。但世人鲜有“问津”者,在陶渊明的喟叹里,既有对天下
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全文:,透过对“道”的追求可以察见陶渊明对上古理想社会的向往。但世人鲜有“问津”者,在陶渊明的喟叹里,既有对天下无道的忧虑,也有对世无知音的惋惜。在“问津”的视角下,《桃花源记》得到一种新的解读。
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玄学对陶渊明一生的政治理想和生活态度的影响
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作者:
张娜 殷有程 来源:人间 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 政治 生活 陶渊明 玄学
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描述:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的一种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
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全文:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的一种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
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六士新说陶渊明
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作者:
范子烨 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 积极用世 理想价值 陈寅恪 儒家思想 政治理想 思想史 文学创作 陶渊明
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描述:与清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价
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全文:与清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等思想,曾激发青年陶渊明施展才能、实现政治理想的热情;
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六士新说陶渊明
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作者:
范子烨 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 积极用世 理想价值 陈寅恪 儒家思想 政治理想 道家思想 思想史 文学创作 陶渊明 独立自由
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描述:清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等
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全文:清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等思想,曾激发青年陶渊明施展才能、实现政治理想的热情;而陶渊明的随顺自然、执守个性、超然生死、忘怀得失、厌弃功名、鄙视官场、追求独立自由、乐与大自然为伍等思想及行为,都与道家思想有关。凡此种种,均
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《澄明之境:陶渊明新论》
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作者:
戴建业 来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 接受史 人格理想 明之 古典文学研究 生命境界 魏晋玄学 书则 存在论 陶渊明研究 上海古籍出版社
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描述:上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的
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全文:上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明
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《冷斋夜话》称引陶渊明诗文考辨
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作者:
周萌 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 惠洪 冷斋夜话 陶渊明
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描述:虽然《冷斋夜话》所选陶渊明诗文仅三篇,但这些作品是惠洪审美理想的最佳载体。因此,以《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》《诗林广记》等为参照进行文献考辨,以杜甫、李白、韩愈等其他典范诗人为参照进行理论解析,可知宋人的时代风尚和审美趣味已不同于唐代,他们求新求变,重视社会关怀,因而对前代范例诗人的理
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全文:虽然《冷斋夜话》所选陶渊明诗文仅三篇,但这些作品是惠洪审美理想的最佳载体。因此,以《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》《诗林广记》等为参照进行文献考辨,以杜甫、李白、韩愈等其他典范诗人为参照
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“师法自然”与“道法自然”:耶麦与陶渊明的自然观比较
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作者:
钱威丞 来源:卷宗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 道法自然 师法自然
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描述:法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称“描绘真实,礼赞天主”,可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为“道法自然”,于
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全文:“描绘真实,礼赞天主”,可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为“道法自然”,于世俗中遍尝辛酸,高远的社会、政治理想最终寓于自然之中,属从社会中来到自然中去.
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通过“五柳先生”看陶渊明
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作者:
张素丽 来源:山西师范大学学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五柳 门阀 先生 不详姓字 陶侃
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描述:在陶渊明的自传文《五柳先生传》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号五柳先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世、社会地位,陶渊明隐去籍贯、姓字,放弃自身社会符号,体现了对当时门阀世风的批判,更多地表明了归隐的决心.陶
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全文:在陶渊明的自传文《五柳先生传》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号五柳先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世
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“无地”如何“自容”:嵇康、陶渊明比较研究
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作者:
刘燕 来源:陕西师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 自我书写 自然世界 陶渊明 嵇康 玄学
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描述:魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格理想是老子
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全文:魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格理想是老子
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假如陶渊明会开车
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作者:暂无 来源:中国质量报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生,临退休宣布自己的“理想”:开着自己精心改造的房车,一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭,累了路边小憩。他给自己规定:每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到
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全文:车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生,临退休宣布自己的“理想”:开着自己精心改造的房车,一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭,累了路边小憩。他给自己规定:每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到