与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读

作者： 何巧忠  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  “游”  陶渊明 

描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在＂与造物游＂。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——＂游＂的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的＂游世＂思想。

全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在＂与造物游＂。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——＂游＂的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的＂游世＂思想。

与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读

作者： 何巧忠  来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  “游”  陶渊明 

描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

读你千遍也不厌倦——致陶渊明

作者： 董馨淇  来源：新青年(珍情) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 厌倦  丘山  流传  近千年  桃花源  远人村  菊花  陶渊明  墟里烟  距离 

描述：少无适俗韵,性本爱丘山、暧暧远人村,依依墟里烟……你的诗句流传了千年,依旧带着清新的味道,依旧发出清脆的声音,依旧萦绕在我们的心头。我拉近千年的距离,仔细地读你,纵使千遍也不厌倦。

全文：少无适俗韵,性本爱丘山、暧暧远人村,依依墟里烟……你的诗句流传了千年,依旧带着清新的味道,依旧发出清脆的声音,依旧萦绕在我们的心头。我拉近千年的距离,仔细地读你,纵使千遍也不厌倦。

田园诗　田园画　田园情：陶渊明诗歌浅论

作者： 刘国俊  来源：承德民族师专学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  风格 

描述：陶渊明田园诗的艺术成就是多方面的,主要是用平淡质朴的诗句描绘出一幅幅动人的画面以达到意境之美,并在画中寄托了感人的田园深情。

全文：陶渊明田园诗的艺术成就是多方面的,主要是用平淡质朴的诗句描绘出一幅幅动人的画面以达到意境之美,并在画中寄托了感人的田园深情。

浅谈陶渊明的“贫穷”

作者： 崔夏晶  来源：城市地理(论文版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农民诗人  陶渊明  贫穷 

描述：通过对陶诗的阅读，可以知道，陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解，得出结论，绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号；而且他的阶级地位也不可能转变，因此也不能称其为“农民诗人”。

全文：通过对陶诗的阅读，可以知道，陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解，得出结论，绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号；而且他的阶级地位也不可能转变，因此也不能称其为“农民诗人”。

浅谈陶渊明的“贫穷”

作者： 崔夏晶  来源：城市地理 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农民诗人  陶渊明  贫穷 

描述：通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。

全文：通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。

浅谈陶渊明的诗歌特点

作者： 罗春伟  来源：吉林教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  自然  质朴  纯真 

描述：陶渊明诗歌的高超的技巧和独特风格是它们所以被传诵的重要原因。我们常说陶诗的特色是朴素、自然。这些朴素的诗句,看起来作者似乎全不费力,然而却包含了高度的匠心。诗人如果没有神妙的驾驭语言的能力,就不可能用很平易的词句生动地显现出事物的形象。

全文：陶渊明诗歌的高超的技巧和独特风格是它们所以被传诵的重要原因。我们常说陶诗的特色是朴素、自然。这些朴素的诗句,看起来作者似乎全不费力,然而却包含了高度的匠心。诗人如果没有神妙的驾驭语言的能力,就不可能用很平易的词句生动地显现出事物的形象。

浅析陶渊明《饮酒》第五首(结庐在人境)中的无我之境

作者： 郭放彩  来源：广西职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  自然哲学  田园  心远 

描述：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。

全文：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。

艺境与道境：陶渊明的音乐世界与诗意生活：以“无弦琴力的故事为中心

作者： 范子烨  来源：中国文学史学科百年学术研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 音乐世界  诗意生活  陶渊明 

描述：陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的，历代的文人墨客大都津津乐道，视为风雅之举，脱俗之行。我们试读以下诗句：有菊翻无酒，无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》，清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。

全文：陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的，历代的文人墨客大都津津乐道，视为风雅之举，脱俗之行。我们试读以下诗句：有菊翻无酒，无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》，清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。

菊香盈心陶渊明

作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看

全文：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看