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陶渊明之人生观管窥
作者: 金钟声  来源:大连民族学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命  节制  行乐  自由  行善  陶渊明  人生观 
描述:陶渊明属于第一流诗人,他的许多著名诗赋为人所欣赏,而他的文学作品不只在中国得到重视,在外国也很受重视,韩国对他的作品进行深入研究,且屡见成果。可见陶渊明的文学作品对人类有着普遍性的内涵与价値,但对陶渊明人生观与自由思想的研究不多。从陶渊明的作品分析出"珍惜生命的人生观""及时行乐的人生观""行善为乐
全文:陶渊明人生观与自由思想的研究不多。从陶渊明的作品分析出"珍惜生命的人生观""及时行乐的人生观""行善为乐的人生观"和"追求自由的人生观"等思想,阐述了陶渊明人生观的核心——"自由"。
自传:由史学而至文学的第一篇:陶渊明《五柳先生传》
作者: 于海峰  来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  白居易  司马迁  叙述模式  史传文学  自传  典型事例  陶渊明  传记作品  史学 
描述:刘知几在《史通.传》中说:"作者自序,其流出于中古乎?屈原离骚经,其首章上陈氏族,下列族考;先述厥生,次显名字。自叙发迹,实基于此。降及司马相如,始以自叙为传。然其所叙者,但记自少及长,立身行事而
全文:刘知几在《史通.传》中说:"作者自序,其流出于中古乎?屈原离骚经,其首章上陈氏族,下列族考;先述厥生,次显名字。自叙发迹,实基于此。降及司马相如,始以自叙为传。然其所叙者,但记自少及长,立身行事而
苏轼之“发明”与陶渊明的经典化
作者: 边利丰  来源:“21世纪的文艺理论:国际视阈与中国问题”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第九届年会 年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
全文:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
南北朝陶渊明接受史研究
作者: 李娜  来源:首都师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 接受史  陶渊明  接受美学  南北朝 
描述:陶渊明接受研究历来是中国古代文学研究的重镇,同时也是中国美学研究的重镇。纵观陶渊明接受史研究,每个朝代都有各自的接受特点,历史上曾出现唐—宋—清三个高潮,80年代后,接受理论的传播和运用,给陶学研究带来新的契机,陶诗的价值和意义还在不断地被发掘和评定。然而,作为陶渊明接受开端的南北朝时期,受到的关注
全文:的基础上,主要从接受美学角度对南北朝时期陶渊明接受情况做进一步的考察。第一章,主要对刘宋时期的颜延之《陶徵士诔》和鲍照《学陶彭泽体诗——奉和王义兴》进行研究,分析各自接受的特点及原因,整合归纳出刘宋
陶渊明的幸福生活:四十年隐逸一派自得
作者:暂无 来源:忻州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:"闲静少言,不慕荣利"的陶渊明,也曾入仕做过好几次官,但都是小小的"七品芝麻官",如州祭酒,如参军,如主簿。义熙元年,41岁的陶渊明改任彭泽令后,某日,历史上"不为五斗米折腰"的历史事件发生了。于是,陶渊明《归去来》后"解绶去职
全文:"闲静少言,不慕荣利"的陶渊明,也曾入仕做过好几次官,但都是小小的"七品芝麻官",如州祭酒,如参军,如主簿。义熙元年,41岁的陶渊明改任彭泽令后,某日,历史上"不为五斗米折腰"的历史事件发生了。于是,陶渊明《归去来》后"解绶去职
《谈艺录》“陶渊明诗显晦”条申说
作者: 孙桂平  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《谈艺录》  刘勰  《〈陶渊明〉集序》  《文心雕龙》  萧统  《诗品》  钟嵘 
描述:《文心雕龙》若成于齐末,刘勰可能没有机会全面了解陶渊明诗文,故未予品题;若成于梁初,则由于陶渊明诗文缺少文采,其人思想情感较为异端,故刘勰未予品题。存在这样一种可能性,设若没有萧纲的推荐,钟嵘不一定会看重陶诗而列为中品。《〈陶渊明〉集》对于陶渊明诗文的评论,大致应是萧统与部分东宫学士在"讨论篇籍"
全文:会看重陶诗而列为中品。《〈陶渊明〉集》对于陶渊明诗文的评论,大致应是萧统与部分东宫学士在"讨论篇籍"过程中逐渐形成的共识。
陶渊明,我想对你说
作者: 刘康林  来源:文理导航(教育研究与实践) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述::今天我上了两节作文课,题目是 xx,我想对你说。要求是要学过的名人,同学们都说很难写,不会写,或者说写不到800个字。然后我想我也很久没有动笔写过什么东西了。昨天在另外一班上的时候,学生就说:“老师你先写一篇给我们看看。”昨天没写,今天我觉得很有必要自己也写一篇。 温一壶美酒,闲坐于庭前,细细
全文::今天我上了两节作文课,题目是 xx,我想对你说。要求是要学过的名人,同学们都说很难写,不会写,或者说写不到800个字。然后我想我也很久没有动笔写过什么东西了。昨天在另外一班上的时候,学生
陶渊明的隐逸人生与田园文学
作者: 祁秋娟  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 田园文学  隐逸人生  陶渊明 
描述:在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。
全文:在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。
陶渊明信仰道教说辨正
作者: 钟国平  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 道教  陶渊明  宗教信仰  天师道 
描述:陶渊明信仰道教一说,史籍上并无明文记载。陈寅恪最早提出此说,后来得到了一些学者的支持。笔者首先疏理驳正了他们的论据,然后从宗教意识和宗教行为两个方面,证明了陶渊明不信仰道教。
全文:陶渊明信仰道教一说,史籍上并无明文记载。陈寅恪最早提出此说,后来得到了一些学者的支持。笔者首先疏理驳正了他们的论据,然后从宗教意识和宗教行为两个方面,证明了陶渊明不信仰道教。
陶渊明诗歌与性情释读—孤寂的贵族精神
作者: 刘奎  来源:旅游纵览(行业版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  贵族 
描述:陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富,本文旨在从陶渊明诗歌作品中,所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读,对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨,以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。
全文:陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富,本文旨在从陶渊明诗歌作品中,所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读,对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨,以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。
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