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陶渊明的脱俗与入俗:《闲情》新探
作者: 李春芳  来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  入俗  脱俗  闲情赋并序  矛盾思想 
描述:陶渊明的一向惹人争议,萧统认为白壁微瑕、劝百风一;苏轼认为好色而不淫.既反映出陶渊明的脱俗之处也流露出他的入俗之处.陶渊明的思想是复杂的和矛盾的,其根源在于中国传统儒道佛和文化对他的浸染.
全文:陶渊明的一向惹人争议,萧统认为白壁微瑕、劝百风一;苏轼认为好色而不淫.既反映出陶渊明的脱俗之处也流露出他的入俗之处.陶渊明的思想是复杂的和矛盾的,其根源在于中国传统儒道佛和文化对他的浸染.
陶渊明《闲情》散论
作者: 吴云  来源:山东师院学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 诱惑  审美观点  鉴别能力  扬雄  女子  闲情赋  陶渊明  结论  爱情  散论 
描述:(一) 陶渊明的《闲情》是一篇长期被漠视的体佳作。对这篇作品,由于以往评论者鉴别能力和审美观点的不同,所得的结论也迥然相异。有的论者对该持否定态度。例如为陶渊明编文集、做序言的萧统,他对陶
全文:(一) 陶渊明的《闲情》是一篇长期被漠视的体佳作。对这篇作品,由于以往评论者鉴别能力和审美观点的不同,所得的结论也迥然相异。有的论者对该持否定态度。例如为陶渊明编文集、做序言的萧统,他对陶
论《闲情》在陶集中的地位:[陶渊明]
作者: 王春来  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  闲情赋  中国    文学研究 
描述:论《闲情》在陶集中的地位:[陶渊明]
陶渊明《闲情》浅论
作者: 何兴楚  来源:湖北职业技术学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  《归去来兮辞》  主人公  心上人  《闲情赋》  陶渊明  《五柳先生传》  百花齐放  《陶渊明集序》  百家争鸣  汉魏六朝百三家集题辞 
描述:历来评论者对陶渊明的诗作及《归去来兮辞》、《桃花源记》等文赋众口一辞,推崇备至;而对其力作《闲情》则不尽然。以肖统《陶渊明集》中的贬笔为发端,嗣后褒贬纷呈。不少专著干脆对它不作深论。而今,我国学术界正进入“百花齐放,百家争鸣”的黄金时期,我们应该深入地讨论《闲情》,进而全面地认识陶渊明其人。笔
全文:历来评论者对陶渊明的诗作及《归去来兮辞》、《桃花源记》等文赋众口一辞,推崇备至;而对其力作《闲情》则不尽然。以肖统《陶渊明集》中的贬笔为发端,嗣后褒贬纷呈。不少专著干脆对它不作深论。而今,我国
发乎情 止手礼義——读陶渊明《闲情
作者: 振甫  来源:名作欣赏 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 追求爱情  扬雄  政治理想  闲情赋  陶渊明  萧统  结合  逯钦立  品德  作品 
描述:陶渊明的《闲情》,萧统《陶渊明集》评:“白璧微瑕惟有《闲情》一,扬雄所谓‘劝百而讽一’者,卒无讽谏何是摇其笔端。惜哉,无是可也!”认为这是陶渊明作品的缺点,因为中描绘的,只是劝诱人对美人的胡思乱想,并没有讽谏。最近读到逯钦立校注《陶渊明集》提出新的看法:“作于彭泽致仕以后,以追求爱情的失败
全文:陶渊明的《闲情》,萧统《陶渊明集》评:“白璧微瑕惟有《闲情》一,扬雄所谓‘劝百而讽一’者,卒无讽谏何是摇其笔端。惜哉,无是可也!”认为这是陶渊明作品的缺点,因为中描绘的,只是劝诱人对美人
关于陶渊明的《闲情
作者: 顾竺  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 洛神赋  古今学者  定情赋  东方树  政治理想  张自烈  《洛神赋》  野有蔓草  梁代  南朝梁 
描述:关于陶渊明《闲情》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗的所谓寄托论,即与政治理想说同属一宗。守礼说是根据而确认的。爱情说从梁代至清代,许多学者都有同一看
全文:闲情》主题及其社会意义的讨论,不单纯是对一篇文章的评价问题,实际上关系到如何理解陶渊明的思想发展对其作出新的认识问题。因此,重新评估3种主题说之得失,或许对进一步讨论有所助益。
陶渊明的《闲情》与辞赋中的爱情闲情主题
作者: 袁行霈  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 艺文类聚  闲情赋  主题  萧氏  陶渊明  爱情  张自烈  辞赋  昭明文选  苏轼 
描述:1 萧统《陶渊明集》曰:“余爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端。惜哉,无是可也!”盖陶渊明之
全文:1 萧统《陶渊明集》曰:“余爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端。惜哉,无是可也!”盖陶渊明之
陶渊明的脱俗与入俗
作者: 李春芳  来源:时代文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  入俗  脱俗  闲情赋并序  矛盾思想 
描述:陶渊明的《闲情》一向惹人争议,萧统认为白璧微瑕、劝百风一;苏轼认为好色而不淫。《闲情》既反映出陶渊明的脱俗之处也流露出他的入俗之处。陶渊明的思想是复杂的和矛盾的,其根源在于中国传统儒道佛和《诗经》文化对他的浸染。
全文:陶渊明的《闲情》一向惹人争议,萧统认为白璧微瑕、劝百风一;苏轼认为好色而不淫。《闲情》既反映出陶渊明的脱俗之处也流露出他的入俗之处。陶渊明的思想是复杂的和矛盾的,其根源在于中国传统儒道佛和《诗经》文化对他的浸染。
坦万虑以存诚 憩遥情于八遐——陶渊明《闲情》主题新论
作者: 张吕  来源:兵团教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  王慎中  陶渊明  张自烈  无为而为  理想的幻灭  “闲”  《陶渊明集序》  五柳先生  《闲情赋》主题 
描述:悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情》一文定为二十七岁时所作。理由是该描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集》(1979年版)以为该篇是以追求爱情的失败表达他政治理想的幻灭,应为彭泽致仕以后所作,还有的年谱将它系于
全文:悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情》一文定为二十七岁时所作。理由是该描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集
浅谈陶渊明《闲情
作者: 邢钿浩  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 理想  《闲情赋》  陶渊明 
描述:在魏晋辞赋中,《闲情》是一篇非常优秀的作品,虽其艺术上取得了很大的成就,但思想主旨始终饱受争议,历来多受贬评。笔者认为《闲情》的主旨仍归于理想无法实现的悲慨。
全文:在魏晋辞赋中,《闲情》是一篇非常优秀的作品,虽其艺术上取得了很大的成就,但思想主旨始终饱受争议,历来多受贬评。笔者认为《闲情》的主旨仍归于理想无法实现的悲慨。
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