检索结果相关分组
- 草之美：陶渊明《归园田居(其三)》别解
- 作者： 罗建兵 来源：时代文学·下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居（其三）》 陶渊明 草之美
- 描述：本文尝试对陶渊明诗《归园田居（其三）》中隐含的草之美作一点探讨。诗歌重点写种豆的辛苦，借以表达“但使愿无违”的生活态度，同时诗歌还含蓄地呈现了草这个意象在健壮时期给人的美感。
- 全文：本文尝试对陶渊明诗《归园田居（其三）》中隐含的草之美作一点探讨。诗歌重点写种豆的辛苦，借以表达“但使愿无违”的生活态度，同时诗歌还含蓄地呈现了草这个意象在健壮时期给人的美感。
- 走进陶渊明
- 作者： 宋玮 来源：青春岁月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 道家思想 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明是我国杰出的诗人,田园诗派的鼻祖,被人称为"田园诗人"。陶渊明的一生深受儒、道两种思想的影响,在仕途与归隐之中几度决策,最终他选择了归隐。并在归隐中成就了他的伟大,也成就了中国历史上第一位田园诗人。笔者在本文将带我们走进陶渊明的一生与他的田园诗。
- 全文：陶渊明是我国杰出的诗人,田园诗派的鼻祖,被人称为"田园诗人"。陶渊明的一生深受儒、道两种思想的影响,在仕途与归隐之中几度决策,最终他选择了归隐。并在归隐中成就了他的伟大,也成就了中国历史上第一位田园诗人。笔者在本文将带我们走进陶渊明的一生与他的田园诗。
- 陶渊明的自然养生之道
- 作者： 郑卫生 来源：祝您健康 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 守道 修养 重返 养生之道 陶渊明 消极意义 挽歌诗 自然 否定 十三年
- 描述：北宋大诗人、大文学家苏轼认为,陶渊明的诗可以给自己治病,身体不舒服,就捧起读一首,还舍不得多读。陶渊明的诗源于自然,崇尚自然,超脱自然,读懂陶渊明的诗不但需要文学素养,而且需要有融于自然的胸怀。陶渊明的诗如此自然清新,正是他自然养生心性的体现。陶渊明"性本爱丘山"喜欢远离尘嚣的生活,绝大部
- 全文：北宋大诗人、大文学家苏轼认为,陶渊明的诗可以给自己治病,身体不舒服,就捧起读一首,还舍不得多读。陶渊明的诗源于自然,崇尚自然,超脱自然,读懂陶渊明的诗不但需要文学素养,而且需要有融于自然的胸怀。陶渊明的诗如此自然清新,正是他自然养生心性的体现。陶渊明"性本爱丘山"喜欢远离尘嚣的生活,绝大部
- 浅析陶渊明《归园田居》的艺术成就
- 作者： 林琼华 来源：大观周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 陶渊明 艺术成就
- 描述：中国文坛，人才辈出。陶渊明出身在东晋，其诗文、诗品、人品都趋于完美富有魅力，可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人，博采众长，自铸新词，形成独树一帜的田园诗派，其平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生了巨大的影响，他所创作的田园诗作至今“前无古人，后无来者”，几乎无人能超越其艺术高峰。特别是他的《归园
- 全文：中国文坛，人才辈出。陶渊明出身在东晋，其诗文、诗品、人品都趋于完美富有魅力，可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人，博采众长，自铸新词，形成独树一帜的田园诗派，其平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生
- [0图]中华古典诗词名家硬笔行楷字帖系列丛书 陶渊明诗精选
- 作者： 黎德良 来源：北京：中国石化出版社 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 行楷 法帖 硬笔字
- 描述：诗词是中华古典文学最深厚、最具艺术魅力的形式之一。由于它充分体现了文学与音乐两大特质，以筒约的形式蕴涵了丰富的韵味，千百年来一直受到读者的青昧，社会的关注程度是其它形式无法比拟的。所写内容，选择了白居易在读者中耳熟能详的、朗朗上口的，对于书写者能启迪思想，培养情操具有很好的作用。书写者黎德良先生具有
- 全文：诗词是中华古典文学最深厚、最具艺术魅力的形式之一。由于它充分体现了文学与音乐两大特质，以筒约的形式蕴涵了丰富的韵味，千百年来一直受到读者的青昧，社会的关注程度是其它形式无法比拟的。所写内容，选择了白居易在读者中耳熟能详的、朗朗上口的，对于书写者能启迪思想，培养情操具有很好的作用。书写者黎德良先生具有丰富的书法教学经验，长期在教学的第一线，在硬笔书法领域成果显著，受到众多书法爱好者的关注。创立有轮廓定位练字法和黄金比例练字法。
- [0图]中国古典诗词名家硬笔行楷字帖系列 陶渊明诗精选
- 作者： 黎德良书 来源：北京：中国石化出版社 年份：2011 文献类型 ：图书
- 描述：本书主要内容包括：结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首（其一其三）、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
- 全文：本书主要内容包括：结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首（其一其三）、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
- 陶渊明诗文中精神家园的意象建构
- 作者： 李春霞 来源：绥化学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 建构 陶渊明 意象
- 描述：在文学中陶渊明为我们展现了一个和乐的世界,这是其心灵得以休憩、安顿的"净土",是他的精神家园。意象则是我们把握陶渊明精神家园的一个重要切入点。陶渊明为其精神家园创造了众多意象,并通过对这些意象的匠心建构展示了其摆脱世俗困累、回归精神家园的诉求和决心。论文旨在从"意象"入手探讨陶渊明精神家园的意义所在
- 全文：在文学中陶渊明为我们展现了一个和乐的世界,这是其心灵得以休憩、安顿的"净土",是他的精神家园。意象则是我们把握陶渊明精神家园的一个重要切入点。陶渊明为其精神家园创造了众多意象,并通过对这些意象的匠心建构展示了其摆脱世俗困累、回归精神家园的诉求和决心。论文旨在从"意象"入手探讨陶渊明精神家园的意义所在。
- 复归自然：从陶诗观陶渊明的人生及贡献
- 作者： 吴克琦 焦云英 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 复归自然 陶诗 诗歌 王安忆 陶渊明 田园诗 官场 女性主体意识 贡献 人生
- 描述：陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期。在其63年生涯中,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中。陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途。然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为
- 全文：陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期。在其63年生涯中,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中。陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途。然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为尖锐,官场风云险恶,世俗
- 复归自然：从陶诗观陶渊明的人生及贡献
- 作者： 吴克琦 焦云英 翟春雪 来源：剑南文学 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期.在其63年生涯中,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中.陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途.然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为
- 全文：陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期.在其63年生涯中,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中.陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途.然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为尖锐,官场风云险恶,世俗混沌伪诈,整个社会腐败黑暗.为此,陶渊明曾数次为官,又几度隐退,当他最终明白,面对如此社会,自己难以靠势力展现匡时济世的报复时,他愤然告退,并选择了隐居田园,躬耕自资,于自然中洁身守志.
- 精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计
- 作者： 曾敏敏 来源：现代语文(教学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计