检索结果相关分组
- 崇尚自然：陶渊明思想的核心与灵魂
- 作者： 杨忠善 来源：中学语文教学参考：教师版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂 思想家 陶渊明 “理趣” 耐人寻味 田园诗人 崇尚自然
- 描述：陶渊明是我国历史上著名的田园诗人，也是一位思想家。他的作品，既有理性的思考，又有感性的升华，因而，更富有“理趣”，隽永自然，耐人寻味。
- 全文：陶渊明是我国历史上著名的田园诗人，也是一位思想家。他的作品，既有理性的思考，又有感性的升华，因而，更富有“理趣”，隽永自然，耐人寻味。
- 隐与名：浅谈陶渊明的“身名”之思
- 作者： 王鹂 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 身后名 陶渊明 生与死
- 描述：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。
- 全文：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。
- 关于陶集校勘问题——逯钦立《陶渊明集》校注质疑之一
- 作者： 王孟白 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 《校注》 南山 改字 刑天 《游斜川》 校改 《山海经》 逯钦立 《艺文类聚》 《陶渊明集》
- 描述：《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
- 全文：《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
- 自然诗歌中生态思想的现代思考：华兹华斯和陶渊明自然诗比较谈
- 作者： 李莉斌 来源：作家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然诗歌 威廉·华兹华斯
- 描述：本文通过对英国自然诗人威廉·华兹华斯和中国田园诗人陶渊明诗歌中生态思想的分析,从自然对诗人的重要影响、诗人生态意识的形成及其生态思想的启示等方面,探讨其生态思想给现代人们所带来的启示和意义。
- 全文：本文通过对英国自然诗人威廉·华兹华斯和中国田园诗人陶渊明诗歌中生态思想的分析,从自然对诗人的重要影响、诗人生态意识的形成及其生态思想的启示等方面,探讨其生态思想给现代人们所带来的启示和意义。
- 渐老渐熟，乃造平淡：关于陶渊明式隐者与张衡式田园的思考
- 作者： 刘执敏 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 归隐 田园诗 《归田赋》
- 描述：张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后，面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似，依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异，具备不同的内涵和外显形式。
- 全文：张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后，面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似，依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异，具备不同的内涵和外显形式。
- 渐老渐熟,乃造平淡——关于陶渊明式隐者与张衡式田园的思考
- 作者： 刘执敏 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 归隐 田园诗 《归田赋》
- 描述：张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
- 全文：张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
- 陶渊明创作的思想史意义
- 作者： 高建新 来源：铜仁学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 意义 思想史 陶渊明
- 描述：陶渊明是屈原之后中国历史上一个巨大的文化符号,光芒四射,笼罩百代,对后世影响极大。他关于社会、人类的终极价值的思考,比如理想的社会模式、人和自然的关系、人生的目的、脱离了主流社会后人该如何生存以及生死问题等等,多数是在其最后的乡村苦难生活中完成的。事实证明,这些思考具有恒久的价值,不仅体现在文学史与
- 全文：陶渊明是屈原之后中国历史上一个巨大的文化符号,光芒四射,笼罩百代,对后世影响极大。他关于社会、人类的终极价值的思考,比如理想的社会模式、人和自然的关系、人生的目的、脱离了主流社会后人该如何生存以及生死问题等等,多数是在其最后的乡村苦难生活中完成的。事实证明,这些思考具有恒久的价值,不仅体现在文学史与美学史上,更体现在思想史上。陶渊明显示思想史意义的文学创作有自己鲜明的特点:从不枯燥抽象地说理,而是由生活到理论,再从理论回到生活,生活与理论、理论与生活水乳交融,难以切分。抽象的理论,往往通过个人的生活实践得到生动形象的阐释。
- 平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏读
- 作者： 张道元 来源：云南教育(中学教师) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 《归去来兮辞》 采菊东篱下 何能 陶诗 古代诗人 沧浪诗话 隐逸生活 若有所悟 然妙
- 描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟
- 全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟
- 陶渊明《饮酒》(其五)赏析：兼论母语教学要借鉴古代解释学理论
- 作者： 程翔 来源：中学语文教学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代苏轼 悠然见南山 论诗三十首 采菊东篱下 何能 不可言传 心远 《饮酒》 母语教学 解释学
- 描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"
- 全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己
- “以情释儒”：从《陶渊明》看朱光潜抗战时期情感论美学的构建
- 作者： 金浪 来源：中国现代文学研究丛刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 情感 美学 陶渊明 朱光潜 儒家
- 描述：《陶渊明》作为朱光潜作品中少有的一篇作家论,极受朱光潜本人的重视。历来论者往往关注《陶渊明》一文中直接提到的朱光潜与陈寅恪的"儒道之辨",却忽略了另外两位没有直接提及的人物:梁启超和鲁迅。前者作为朱光潜跨越时空的盟友,旁证了朱光潜对"情"的解释并非是从个性与时代之关系入手,而是与其文艺心理学思路有着
- 全文：《陶渊明》作为朱光潜作品中少有的一篇作家论,极受朱光潜本人的重视。历来论者往往关注《陶渊明》一文中直接提到的朱光潜与陈寅恪的"儒道之辨",却忽略了另外两位没有直接提及的人物:梁启超和鲁迅。前者作为