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钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”辨——兼述陶渊明诗接受史上的一个问题
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作者:
胡大雷 来源:许昌学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸诗 田园诗 钟嵘
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描述:萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村
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全文:萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村
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隐逸诗人陶渊明(上)
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作者:
莫砺锋 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 咏贫士 壮采 安贫守贱 诗人陶渊明 无弦琴 中国文学史 中国文化史 隐居生活 晋宋
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描述:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有名垂青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡浔阳隐居终老。他留下的作品只有120多首诗歌和12篇辞赋、散文,这些作品内容朴实,风格平淡,并不以奇情壮采见长,当时几乎
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全文:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有名垂青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡浔阳隐居终老。他留下的作品只有120多首诗歌和12篇辞赋、散文,这些作品内容朴实,风格平淡,并不以奇情壮采见长,当时几乎没有受到文坛的注意。但是陶渊明身后的声名却与日俱增,最终成为受到后代
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隐逸诗人陶渊明(下)
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作者:
莫砺锋 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《朱子语类》 咏贫士 九首 瓦尔登湖 梭罗 隐者 杂诗 北窗下 人生理想
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描述:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"(《拟古九首》之八)此志虽
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全文:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"(《拟古九首》之八)此志虽然未能实现,但始终蕴藏在心,一不小心就会
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隐逸诗人陶渊明(下)
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作者:
莫砺锋 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》 《归去来兮辞》 咏贫士 瓦尔登湖 咏荆轲 梭罗 隐者 杂诗 北窗下 人生理想
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描述:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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全文:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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隐逸诗人陶渊明(上)
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作者:
莫砺锋 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔 《归去来兮辞》 咏贫士 壮采 安贫守贱 诗人陶渊明 无弦琴 中国文学史 隐居生活 晋宋
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描述:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡寻阳隐居终老。他留下的作品只有120多首诗歌和12篇辞赋、散文,这些作品内容朴实,风格平淡,并不以奇情壮采见长,当时几乎
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全文:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡寻阳隐居终老。他留下的作品只有120多首诗歌和12篇辞赋、散文,这些作品内容朴实,风格平淡,并不以奇情壮采见长,当时几乎没有受到文坛的注意。但是陶渊明身后的声名却与日俱增,最终成为受到后代士人无比敬仰的文化伟人。苏东坡是才华横溢的天才,却认为李白、杜甫都不如陶渊明,并且"欲以晚节
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在隐逸中坚守:陶渊明的诗化人生
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作者:
黄智 来源:中学语文 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 用世 怡然自乐 《归去来兮辞》 咏贫士 安贫守贱 安贫守道 隐者 田居 返巢
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描述:陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一张巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以
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全文:陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一张巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以后的陶公,像倦飞的鸟儿返巢,像池里
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"何必东篱下,一壶醉此间":从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
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作者:
秦浩 米兰 来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适 《乐志堂诗集》 平淡 隐逸诗 乱世
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描述:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
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全文:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
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探究叶芝与陶渊明的隐逸世界:从文化熏陶差异视闽剖析
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作者:
龙元祥 赵雪晶 来源:语文学刊(外语教育与教学) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 虚幻 真实 隐逸世界 差异
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描述:爱尔兰诗人叶芝早期作品《菌尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望,而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》(其五)中所采用的意象与《菌尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处:他们共同喜爱恬静的生活,向往与世无争的世外桃源,但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界
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全文:,但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界差异的根源。
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探究叶芝与陶渊明的隐逸世界:从文化熏陶差异视阈剖析(英文)
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作者:
龙元祥 赵雪晶 来源:语文学刊(外语教育教学) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 虚幻 真实 隐逸世界 差异
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描述:爱尔兰诗人叶芝早期作品《茵尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望,而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》(其五)中所采用的意象与《茵尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处:他们共同喜爱恬静的生活,向往与世无争的世外桃源,但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界
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全文:,但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界差异的根源。
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[0图]古典诗歌研究汇刊 第15辑 第2册 隐逸诗人的历史影像-陶渊明经典化研究
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作者:
龚鹏程 边利丰 来源:花木兰文化出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: (南北朝)陶潛 中国诗 诗评
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描述:古典诗歌研究汇刊 第15辑 第2册 隐逸诗人的历史影像-陶渊明经典化研究