评陶漫说-论对陶渊明认识与接受的三个重要历史时期

作者： 张虎升  来源：江汉大学学报（社会科学版） 年份：1989 文献类型 ：期刊

描述：评陶漫说-论对陶渊明认识与接受的三个重要历史时期

试论陶渊明田园诗的分类及其艺术特色

作者： 赵艳屏  来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  中国文学史  建功立业  陶渊明  田园诗  魏晋南北朝时期  分类  艺术特色 

描述：陶渊明（365——427）义名潜，字元亮，浔阳柴桑人（今江西九江西南）。他是魏晋南北朝时期最有成就的诗人，也是中国文学史上的伟大诗人之一。他出身于没落的官僚家庭，祖父做过太守，父亲大概也做过地方官，不过到了陶渊明时家境已经没落。陶渊明早年对于老庄学说很感兴趣，同时又深受儒家思想的影响，抱着建功立业的

全文：陶渊明（365——427）义名潜，字元亮，浔阳柴桑人（今江西九江西南）。他是魏晋南北朝时期最有成就的诗人，也是中国文学史上的伟大诗人之一。他出身于没落的官僚家庭，祖父做过太守，父亲大概也做过地方官

陶渊明与世界文学

作者： 钟优民  来源：社会科学战线 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  中外文化交流  陶学  陶诗  陶潜  世界文学  批评家  陶渊明研究  作品  中国古典文学 

描述：千百年来,陶渊明的作品通过各种渠道,纷纷传播海外,产生异常巨大、无比深远的影响。对陶渊明的学习、借鉴和研究,同样成为世界各国艺术家和批评家的热门课题。关于这方面的资料,由于语言、地理、历史等多方面的局限,长期来未曾引起陶学界的应有重视,翻译、收集和整理皆跟不上形势发展的迫切需要,研究更是尚处于起步阶

全文：千百年来,陶渊明的作品通过各种渠道,纷纷传播海外,产生异常巨大、无比深远的影响。对陶渊明的学习、借鉴和研究,同样成为世界各国艺术家和批评家的热门课题。关于这方面的资料,由于语言、地理、历史等多方面的局限,长期来未曾引起陶学界的应有重视,翻译、收集和整理皆跟不上形势发展的迫切需要,研究更是尚处于起步阶段,亟有加强的必

论陶渊明生死观中的超脱与忧患

作者： 江风贤 徐正英  来源：殷都学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  《归去来兮辞》  “形”  超脱意识  立善  庄子  人生风貌  陶渊明  本体  文人 

描述：和陶渊明复杂的思想面貌相联系,他的生死观也明显地呈现矛盾状态——既超脱又忧患。这种生死观极大地影响着他的生活和诗歌创作。本文从探讨诗人矛盾的人生意识出发,试图对其归隐躬耕的意图以及他独特的诗歌艺术形成作些新的理解。

全文：和陶渊明复杂的思想面貌相联系,他的生死观也明显地呈现矛盾状态——既超脱又忧患。这种生死观极大地影响着他的生活和诗歌创作。本文从探讨诗人矛盾的人生意识出发,试图对其归隐躬耕的意图以及他独特的诗歌艺术形成作些新的理解。

陶渊明的人情物理

作者： 荣茂根  来源：固原师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 士不遇  园田居  饮酒  刘裕  陶渊明  杂诗  颜延之  江州刺史  人情物理  太武帝 

描述：(一)陶渊明主要生活于东晋后期。当时,主上昏乱,将相交争,世族火并,变乱蜂起,兵连祸结,国无宁日,民不聊生。于是佛、道二教上上下下,广为流布,而祸害之深广,甚使诗人震惊。诗人出生之年(365年),晋哀帝轻信方士,服药求长生,反中毒而死,年仅二十五。十六年后,晋太武帝亲奉佛法,建“精舍”于宫内,请僧人

全文：(一)陶渊明主要生活于东晋后期。当时,主上昏乱,将相交争,世族火并,变乱蜂起,兵连祸结,国无宁日,民不聊生。于是佛、道二教上上下下,广为流布,而祸害之深广,甚使诗人震惊。诗人出生之年(365年),晋

苍凉：陶渊明诗的真实底蕴

作者： 程世和  来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 司马相如  司马迁  自然之道  理性精神  陶渊明  宗教  死亡  人文主义  人生  中国文人 

描述：一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时,但一般文人如司马相如、司马迁诸人并没有卷入那种迷信旋涡中去。东汉以后,佛学渐入中国,受到中国文人的欢

全文：一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时

陶渊明的社会发展阶段观

作者： 魏正申  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 真风  桃源  仕隐  陶渊明  孔学  阶级论  社会发展阶段  群分  历史阶段  阶级社会 

描述：翻捡陶集不难发现,陶渊明的好些诗文涉及了社会不同发展阶段的问题,形成了自己独特的观点。诚然,生活在中古时代的陶渊明,还不可能运用阶级论观点,科学地解释社会发展不同阶段中的诸多问题。但是,陶渊明的观点是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中:

全文：是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中: 恣大块之受气,何斯人之独灵。禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢,或大济于苍生。靡潜跃之非分

陶渊明的社会发展阶段观

作者： 魏正申  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 真风  桃源  仕隐  陶渊明  孔学  阶级论  社会发展阶段  群分  历史阶段  阶级社会 

描述：翻捡陶集不难发现,陶渊明的好些诗文涉及了社会不同发展阶段的问题,形成了自己独特的观点。诚然,生活在中古时代的陶渊明,还不可能运用阶级论观点,科学地解释社会发展不同阶段中的诸多问题。但是,陶渊明的观点是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中:

全文：是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中: 恣大块之受气,何斯人之独灵。禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢,或大济于苍生。靡潜跃之非分

陶渊明诗歌风格异议

作者： 孙复  来源：思想战线 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  理想世界  陶诗  诗歌风格  桃花源  陶渊明诗歌  表达方式  两个世界  内心世界  现实世界 

描述：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。

全文：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。

陶渊明诗歌风格异议

作者： 孙复  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  理想世界  陶诗  诗歌风格  桃花源  陶渊明诗歌  表达方式  两个世界  内心世界  现实世界 

描述：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。

全文：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。