检索结果相关分组
- 浅论唐宋拟陶诗及陶渊明在唐宋之地位
- 作者： 焦伟平 来源：剑南文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋拟陶诗 陶体
- 描述：陶潜及其诗对后代有很大影响,形成独特的大面积的拟陶诗现象.本文概括唐宋拟陶诗的概况,总结了历代人眼中的陶体一般具有古淡、真淳,兼有奇趣等基本特点,并从这个角度出发去探求陶潜在唐宋地位的升降问题.
- 全文：陶潜及其诗对后代有很大影响,形成独特的大面积的拟陶诗现象.本文概括唐宋拟陶诗的概况,总结了历代人眼中的陶体一般具有古淡、真淳,兼有奇趣等基本特点,并从这个角度出发去探求陶潜在唐宋地位的升降问题.
- 浅论唐宋拟陶诗及陶渊明在唐宋之地位
- 作者：暂无 来源：剑南文学·经典教苑 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋拟陶诗 陶体
- 描述：陶潜及其诗对后代有很大影响,形成独特的大面积的拟陶诗现象。本文概括唐宋拟陶诗的概况,总结了历代人眼中的陶体一般具有古淡、真淳,兼有奇趣等基本特点,并从这个角度出发去探求陶潜在唐宋地位的升降问题。
- 全文：陶潜及其诗对后代有很大影响,形成独特的大面积的拟陶诗现象。本文概括唐宋拟陶诗的概况,总结了历代人眼中的陶体一般具有古淡、真淳,兼有奇趣等基本特点,并从这个角度出发去探求陶潜在唐宋地位的升降问题。
- 南山:永恒之象：读陶渊明诗《饮酒·结庐在人境》
- 作者： 杨合林 来源：文史知识 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 明诗 蒙娜丽莎 饮酒 神韵
- 描述：采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
- 全文：采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
- 隐逸的悠然歌者：试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
- 作者： 王若希 来源：美与时代(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 杂言 田园生活 士不遇赋 诗人情感 人生短暂 田居 精神自由 晋宋 自我形象
- 描述：《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
- 全文：《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
- 灵魂在“流观泛览”中诗意栖居－读陶渊明《读山海经》（其一）
- 作者： 孙国华 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 乐 读山海经 陶渊明
- 描述：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 全文：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 陶渊明“归隐”有点尴尬
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部
- 全文：，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部
- 自然之子陶渊明
- 作者：暂无 来源：红山晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部
- 全文：，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部
- 论陶渊明的生命智慧
- 作者： 于东新 来源：内蒙古大学学报：人文社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵救赎 陶渊明 诗意人生 生命智慧 “天人合一”
- 描述：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救意味的求索探寻,即安时处顺、审美自足信念的思考;自由闲静、任真自适的心态定位;躬耕陇亩、自耕自资生活方
- 全文：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救
- 陶渊明隐逸发微
- 作者： 沙素芳 来源：山西师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 真实 热情 陶渊明 隐逸
- 描述：钟嵘首次提出陶渊明是千古隐逸诗人之宗,此后陶渊明便被后世人们看作是世外高人,然事实并非如此。在陶渊明被当作隐士被人们接受的同时,就有许多人指出他并非真正的隐士。本文试图将陶渊明与之几乎同时的七十三位隐士作比较,揭示其并非真隐士的真实面孔。 本文主体分三大部分:第一部分是隐士概论。主要探讨
- 全文：具备隐士元素的一个人,这也是历来人们都把他当作一个隐士的原因。第三部分是文章的“重中之重”。首先是陶渊明在仕隐挣扎后最终选择了回归,这与隐士们拒不为官形成鲜明的对比。接着论述他“归隐”之后仍然心系国家,不忘政事;...