再论陶渊明思想与《桃花源记并诗》

作者： 张翥  来源：锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 农民思想  研究者  儒道思想  桃花源记  创作方法  儒家思想  道家思想  陶渊明  社会理想  创作思想 

描述：《桃花源记并诗》(以下简称《记并诗》)是陶渊明创作上的一座丰碑,为历代陶学研究者所关注。然而,综合既往的研究,我们却觉得学者们对于《记并诗》在陶渊明思想史上的位置未予注重,同时对《记并诗》在他整个创作中的地位及创作方法也有值得商榷之处,本文拟就此谈谈粗浅认识和看法,就教于专家和读者。

全文：《桃花源记并诗》(以下简称《记并诗》)是陶渊明创作上的一座丰碑,为历代陶学研究者所关注。然而,综合既往的研究,我们却觉得学者们对于《记并诗》在陶渊明思想史上的位置未予注重,同时对《记并诗》在他整个创作中的地位及创作方法也有值得商榷之处,本文拟就此谈谈粗浅认识和看法,就教于专家和读者。

寄酒为迹:读陶渊明的诗

作者： 吴开俊  来源：淮阴师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 文人学士  田园生活  晋宋易代  古代文人  兰亭  饮酒  陶渊明  古诗十九首  颜延之  写作者 

描述：一饮酒的风气,汉、魏、晋相沿。生活于晋宋易代的陶渊明,“性乐酒德”(颜延之《陶徵士诔》序),嗜酒成癖。而古代文人学士的饮酒与写诗,往往是紧紧相连的。所谓觞咏,就是饮酒作诗。王羲之的《兰亭集序》,就是写作者与谢安、孙绰等41位文人学士在兰亭集会,饮酒赋诗。渊明的20首《饮酒》组诗,则是同一年秋夜醉后所

全文：一饮酒的风气,汉、魏、晋相沿。生活于晋宋易代的陶渊明,“性乐酒德”(颜延之《陶徵士诔》序),嗜酒成癖。而古代文人学士的饮酒与写诗,往往是紧紧相连的。所谓觞咏,就是饮酒作诗。王羲之的《兰亭集序》,就是

陶渊明学术讨论会在常德召开

作者： 叶培昌  来源：文学遗产 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：由湖南省常德市政府主办、市社科联、文联具体承办的陶渊明学术讨论会,于1992年3月下旬在常德市举行。来自京、沪、津、穗等十多个城市的五十余名学者聚集一堂,共同研讨陶渊明的生平、思想及其诗文创作。大会收到学术论文四十余篇。大多有自己的创见。讨论会围绕陶渊明的仕与隐、陶渊明与酒文化、陶诗的个性特征

全文：由湖南省常德市政府主办、市社科联、文联具体承办的陶渊明学术讨论会,于1992年3月下旬在常德市举行。来自京、沪、津、穗等十多个城市的五十余名学者聚集一堂,共同研讨陶渊明的生平、思想及其诗文创作。大会收到学术论文四十余篇。大多有自己的创见。讨论会围绕陶渊明的仕与隐、陶渊明与酒文化、陶诗的个性特征

陶渊明自然思想初探——读陶札记之七

作者： 赵治中  来源：丽水师范专科学校学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 爱好自然  自然思想  孟嘉  田园  追求自由  庄子  美的历程  陶渊明  李泽厚  札记 

描述：适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。

全文：适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。

陶渊明的人格美

作者： 兰一斐  来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 出处  自然任真  生命观  人格美  陶渊明  传统文化 

描述：陶渊明的人生价值理想、道德修养目标、处世方式、品格节操追求构成其内涵丰富的人格魅力,在宏阔的人文视域和具体琐屑的生存实践中,兼具现实性与超越性。它涵盖广泛深刻,集中体现了中国传统的以“仁”为核心的文化精神,具有近于东方人格“原型”的特征。

全文：陶渊明的人生价值理想、道德修养目标、处世方式、品格节操追求构成其内涵丰富的人格魅力,在宏阔的人文视域和具体琐屑的生存实践中,兼具现实性与超越性。它涵盖广泛深刻,集中体现了中国传统的以“仁”为核心的文化精神,具有近于东方人格“原型”的特征。

陶渊明“东篱菊”考源

作者： 汪国权  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 东篱菊  菊花  陶渊明  考证 

描述：一、菊花仍在旧篱东 “采菊东篱下,悠然见南山。”庐山与菊花,早在东晋就结下了不解之缘,陶渊明采菊东篱,也作为我国菊花具有悠久历史根据之一而载入史册。正如李梦阳《菊花》诗所写:“可道蓬蒿地,东篱万代名。” 菊科植物广布全球,约1000属,25000—30000种;我国也有230余属,2300余种。

全文：一、菊花仍在旧篱东 “采菊东篱下,悠然见南山。”庐山与菊花,早在东晋就结下了不解之缘,陶渊明采菊东篱,也作为我国菊花具有悠久历史根据之一而载入史册。正如李梦阳《菊花》诗所写:“可道蓬蒿地,东篱万代名。” 菊科植物广布全球,约1000属,25000—30000种;我国也有230余属,2300余种。

中国大陆(1921—1990)发表出版陶渊明研究成果的特点

作者： 张弛 慕陶  来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  发表出版  陶学  陶文  中国大陆  七十年  陶渊明研究  《陶渊明集》  学术风气  论文发表 

描述：陶渊明是中国文学史上影响最大的诗人之一。他流传下来的为数不多的作品,却为古今中外众多的读者所钟爱。 自南朝宋诗人颜延之写《陶征士诔》后,研陶评陶释陶者数以千百计。 五四运动开创了中国现代史的里程碑。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段

全文：。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段。

中国大陆(1921--1990)发表出版陶渊明研究成果的特点

作者： 张弛 慕陶  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是中国文学史上影响最大的诗人之一。他流传下来的为数不多的作品,却为古今中外众多的读者所钟爱。 自南朝宋诗人颜延之写《陶征士诔》后,研陶评陶释陶者数以千百计。 五四运动开创了中国现代史的里程碑。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段

全文：。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段。

陶渊明族属辨溯

作者： 刘美崧  来源：南方文物 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 群舒  始兴  武陵  寻阳  徐国  陶渊明  溪族  徐夷  天师道  陶侃 

描述：晋宋之际著名诗人陶渊明在我国文学史上有着重要的地位,历代对陶诗及作者的爱好和研究从未间断过。对于陶渊明的研究,近年来日趋广泛,涉及陶的出仕、归隐、作品、故里、旧居等方面,然而在研究其身世与家族时却很少提及他的族属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族”。南朝的溪(谿)族在历史文献

全文：晋宋之际著名诗人陶渊明在我国文学史上有着重要的地位,历代对陶诗及作者的爱好和研究从未间断过。对于陶渊明的研究,近年来日趋广泛,涉及陶的出仕、归隐、作品、故里、旧居等方面,然而在研究其身世与家族时却很

1991全国报刊陶渊明研究论文索引

作者： 钦云 钟声  来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 论文索引  南开  显晦  陶潜  师专学报  怀化师专  教育学院学报  魏正申  陶渊明研究  举正 

描述：1、陶渊明的道德理想简析(宋崇凤) 九江师专学报一期2、论陶渊明的人格特征(三题)(于翠玲) 九江师专学报一期3、陶渊明“性本爱丘山”新解(张觉) 九江师专学报一期4、陶潜与佛学(朱家驰) 南开学报一期5、《陶渊明集》举正(徐复) 南京师大学报一期6、试论陶渊明的隐逸(贾剑秋) 西南民族学院学报一期

全文：1、陶渊明的道德理想简析(宋崇凤) 九江师专学报一期2、论陶渊明的人格特征(三题)(于翠玲) 九江师专学报一期3、陶渊明“性本爱丘山”新解(张觉) 九江师专学报一期4、陶潜与佛学(朱家驰) 南开