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陶渊明的象征意象
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一向以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
全文:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一向以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
从儒道思想看陶渊明的隐逸之道
作者: 韩星亚  来源:青年文学家 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  隐逸  儒家 
描述:陶渊明作为隐士的典型代表引发了无数学者对他的研究兴趣。关于陶渊明隐逸思想形成的理论渊源,学术界一直众说纷谈。儒道思想对陶渊明隐逸思想的形成有着深远的影响。儒家思想使诗人具有了济世的壮志与安贫的节操,道家思想则使诗人具有崇尚自然与自由的追求。在战乱频频、重视门阀、官场相互倾轧的东晋时代,徘徊于仕与隐的
全文:陶渊明作为隐士的典型代表引发了无数学者对他的研究兴趣。关于陶渊明隐逸思想形成的理论渊源,学术界一直众说纷谈。儒道思想对陶渊明隐逸思想的形成有着深远的影响。儒家思想使诗人具有了济世的壮志与安贫的节操
陶渊明诗文中的矛盾心结解析
作者: 毋燕燕  来源:重庆第二师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  矛盾心结  安贫乐道 
描述:陶渊明并不是一位浑身静穆、超凡脱俗的隐士,他也有内心深处的不平静。面对人生的种种矛盾,在一次次的抉择过程中,他逐渐过滤掉自己的焦躁情绪,坚定了崇尚自然的本性。他以哲人冷静的眼光对待生活中的困难,用
全文:陶渊明并不是一位浑身静穆、超凡脱俗的隐士,他也有内心深处的不平静。面对人生的种种矛盾,在一次次的抉择过程中,他逐渐过滤掉自己的焦躁情绪,坚定了崇尚自然的本性。他以哲人冷静的眼光对待生活中的困难,用
酒与诗:陶渊明与李白的精神寄托
作者: 王蕾  来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 酒与诗  精神寄托  李白  陶渊明 
描述:酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。
全文:酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。
比尔·波特:请帮我把威士忌洒在陶渊明的墓地上
作者: 江芬  来源:华声 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:比尔·波特记不清,这到底是不是第30次中国之行了。 10月底,这位73岁的美国老头儿再次来到深秋的北京,宣传他的新书《寻人不遇》。 1989年,比尔·波特第一次来到中国大陆。他在终南山待了两个月,把这段在中国寻找隐士的经历写进一本叫作《空谷幽兰》的书中——这本书在西方世界掀起一轮中国文化热,2006
全文:这段在中国寻找隐士的经历写进一本叫作《空谷幽兰》的书中——这本书在西方世界掀起一轮中国文化热,2006年中文版发行后,不少国人因此成了这位汉学家的拥趸。
陶渊明经典化过程的三阶段
作者: 郭世轩  来源:江西社会科学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道德  文章  陶渊明  经典化 
描述:东晋著名诗人陶渊明生前在文学界几乎是默默无闻的,主要以隐士著称。他作为诗人的名声在去世很久之后才得以确立,而作为著名诗人乃至伟大诗人的美名是在宋朝确立的。可以说,陶渊明的经典化过程是漫长而曲折的。在经典化过程中,他的深刻内涵是逐步被发掘与认同的。道德、文章与境界分别成为陶渊明接受过程三阶段的关键词。
全文:东晋著名诗人陶渊明生前在文学界几乎是默默无闻的,主要以隐士著称。他作为诗人的名声在去世很久之后才得以确立,而作为著名诗人乃至伟大诗人的美名是在宋朝确立的。可以说,陶渊明的经典化过程是漫长而曲折的。在经典化过程中,他的深刻内涵是逐步被发掘与认同的。道德、文章与境界分别成为陶渊明接受过程三阶段的关键词。
陶渊明,一个执着的守护者
作者: 徐水兵  来源:中学语文 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 消极避世  清洁  中国文化  五斗米  进取精神  陶渊明  语文  小儿  守护者  中国文人 
描述:按照时下某些《语文》教参上的说法,陶渊明是一个消极避世的隐士。这实在是对陶渊明的极大误解。在我心目中,陶渊明是一个执着的守护者,他守护着中国文化最清洁的精神,守护着中国文人最高贵的气节。督邮要来视察了,好心的小吏提醒说:"应束带见之。"陶渊明轻叹一声,说:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。"于是,把
全文:按照时下某些《语文》教参上的说法,陶渊明是一个消极避世的隐士。这实在是对陶渊明的极大误解。在我心目中,陶渊明是一个执着的守护者,他守护着中国文化最清洁的精神,守护着中国文人最高贵的气节。督邮要来视察
陶渊明居官彭泽的文化阐释
作者: 刘中文  来源:北方论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 阐释  陶渊明  彭泽  哲学 
描述:陶渊明居官彭泽八十日,创造了不朽的精神财富,他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役,体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀;他秫酒是务、以酒悟道,升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
全文:陶渊明居官彭泽八十日,创造了不朽的精神财富,他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役,体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀;他秫酒是务、以酒悟道,升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
试论陶渊明与谢灵运山水田园诗之差异
作者: 高琴霞  来源:中学课程辅导(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  山水田园  差异 
描述:陶渊明与谢灵运在中国古代文学史上不仅是著名的隐士,而且他们都是诗歌的经典作家,开拓了一个诗歌的全新领域,使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。陶渊明开创了田园隐逸诗风,谢灵运则开创了山水诗风,成为两派的先驱人物。
全文:陶渊明与谢灵运在中国古代文学史上不仅是著名的隐士,而且他们都是诗歌的经典作家,开拓了一个诗歌的全新领域,使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。陶渊明开创了田园隐逸诗风,谢灵运则开创了山水诗风,成为两派的先驱人物。
陶渊明与董京
作者: 范子烨  来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   北京图书馆出版社  《陶渊明集》 
描述:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,
全文:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,
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