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济世不得后的选择——从《归去来兮辞》观陶渊明的心路历程
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作者:
曾知 来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 宗教意识 诗歌教学 文学教育 审美态度 济世 人文教育 心路历程 陶渊明 引导学生
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描述:济世不得后的选择——从《归去来兮辞》观陶渊明的心路历程
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从《归去来兮辞》看陶渊明归隐后的夫妻关系
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作者:
王艳丽 来源:新教育时代电子杂志(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 夫妻关系
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描述:《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢?本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.
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全文:《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢?本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.
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陶渊明名字考辨
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作者:
范志新 来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 名字 中华书局 更名 考辨 古籍出版 改名 陶渊明 命名 郑笺 朱自清
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描述:陶渊明的名和字,是东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名潜(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局
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全文:陶渊明的名和字,是东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名潜(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局
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朱熹论陶渊明
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作者:
韩钟文 来源:上饶师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 陶潜 研究朱熹 儒道互补 艺术风格 哲学精神 陶渊明 人格 文化哲学观 以美启真
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描述:陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。
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全文:陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。
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论陶渊明的孤独意识
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作者:
贺崇明 来源:学术论坛 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 孤独感 自我意识 独立人格 孤独体验 庄子 陶渊明 宇宙 孤独意识 知识分子 真正的诗
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描述:论陶渊明的孤独意识贺崇明打开中国文学史,我们会惊讶地发现,从屈原、司马迁、杜甫直到鲁迅,可以排成一支长长的孤独者的队伍。他们多有远大的抱负和理想,同时也都有深刻的绝望和悲哀;他们为诗为文为人不做媚时媚世媚俗之语,独寻真知,以启后人。他们的作品将我们带...
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全文:论陶渊明的孤独意识贺崇明打开中国文学史,我们会惊讶地发现,从屈原、司马迁、杜甫直到鲁迅,可以排成一支长长的孤独者的队伍。他们多有远大的抱负和理想,同时也都有深刻的绝望和悲哀;他们为诗为文为人不做媚时媚世媚俗之语,独寻真知,以启后人。他们的作品将我们带...
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心灵的感召 真诚的攀仰:梁启超、林语堂、朱光潜论陶渊明之人生
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作者:
刘中文 来源:学术交流 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梁启超 陶渊明 朱光潜 林语堂
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描述:梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。
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全文:梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。
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承前启后,推陈出新:陶渊明的《停云》诗赏析
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作者:
汪榕培 来源:外语与外语教学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 承前 四言诗 启后 谭时霖 翼翼归鸟 陶渊明 《诗经》 推陈 愿言 《陶渊明诗文英译》
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描述:承前启后,推陈出新———陶渊明的《停云》诗赏析大连外国语学院教授汪榕培陶渊明(365—427)的诗歌在中国文学史上占有重要的位置,处于上承《诗经》、下启三唐的重要地位。他的五言诗言约旨远、情趣高妙,其中《归园田居》、《饮酒》等诗篇脍炙人口,深得历代读...
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全文:承前启后,推陈出新———陶渊明的《停云》诗赏析大连外国语学院教授汪榕培陶渊明(365—427)的诗歌在中国文学史上占有重要的位置,处于上承《诗经》、下启三唐的重要地位。他的五言诗言约旨远、情趣高妙,其中《归园田居》、《饮酒》等诗篇脍炙人口,深得历代读...
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陶渊明故居暨世外桃源度假村开工
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作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:星子讯(特约记者查启利)7月20日上午,星子县温泉旅游度假区彩旗飘扬,该县又一重大文化休闲旅游项目,投资5亿元的陶渊明故居暨庐山世外桃源温泉度假村项目举行隆重开工奠基仪式。该项目占地213.81亩,包括建设陶渊明纪念馆、陶渊明故居、东晋古街、民间技艺表演区、民间手工作坊区、农耕文化展示区、田园诗人公
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全文:星子讯(特约记者查启利)7月20日上午,星子县温泉旅游度假区彩旗飘扬,该县又一重大文化休闲旅游项目,投资5亿元的陶渊明故居暨庐山世外桃源温泉度假村项目举行隆重开工奠基仪式。该项目占地213.81亩,包括建设陶渊明纪念馆、陶渊明故居、东晋古街、民间技艺表演区、民间手工作坊区、农耕文化展示区、田园诗人公
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物质精神皆困窘:谈归隐后的陶渊明
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作者:
侯海阳 来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生活 五斗米 陶渊明 田园诗 隐士 门阀制度 彭泽县 精神 辞职 社会等级
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描述:读陶渊明的田园诗,我们会感到他生活得很惬意,但实际上他的隐居生活并不十分美好。陶渊明因"不为五斗米折腰"愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职,只是在当时的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以说他是门阀制度
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全文:读陶渊明的田园诗,我们会感到他生活得很惬意,但实际上他的隐居生活并不十分美好。陶渊明因"不为五斗米折腰"愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职,只是在当时的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以说他是门阀制度造就的一代隐士,而
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追求解脱中的苦痛心迹——陶渊明“遇火”后的园田诗探微
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作者:
武宏璞 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 园田诗 追求 苦痛 陶渊明 崇高 嬗变 火灾
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描述:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一时段来说,诗人始终未能忘却"先师遗训",更未"常常达到物我一体、与道冥一的人生境界"。恰是这"未能达到",彰显
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全文:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一时段来说,诗人始终未能忘却"先师遗训",更未"常常达到物我一体、与道冥一的人生境界"。恰是这"未能达到",彰显出了陶渊明作为一个社会个体的真实及其人格的崇高与伟大。