检索结果相关分组
- 小夫妻双双辞职当起“陶渊明”乡间租下20亩地，过起田园生活
- 作者：暂无 来源：重庆时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：当今之世，文学研究急需科学化，文学科学的建立为大势所趋。然而，文学科学亦如历史科学，其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题，我们当尽力探索之。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写，历时三载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸
- 全文：当今之世，文学研究急需科学化，文学科学的建立为大势所趋。然而，文学科学亦如历史科学，其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题，我们当尽力探索之。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写，历时三载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸
- 高情千古一真隐：陶渊明的隐逸思想和隐逸生活探析
- 作者： 李兰东 来源：中国石油大学胜利学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸原因 隐逸思想 陶渊明 隐逸生活 隐士
- 描述：陶渊明是隐于山野林泉的隐士们的代表。分析陶渊明隐逸原因、隐逸思想和隐逸后的生活,可以进一步了解到陶渊明是一位中国历史上唯一的真正隐士,是中国古代隐士中最光辉的范例。
- 全文：陶渊明是隐于山野林泉的隐士们的代表。分析陶渊明隐逸原因、隐逸思想和隐逸后的生活,可以进一步了解到陶渊明是一位中国历史上唯一的真正隐士,是中国古代隐士中最光辉的范例。
- 以陶渊明《归园田居其二》为例，浅谈古典诗歌的欣赏教学
- 作者： 邓君 来源：开心(素质教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 欣赏 诗歌 新课标
- 描述：新课程标准在课程目标中指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本文就自己多年来的教学体会，谈谈古典诗歌教学中一点做法。
- 全文：新课程标准在课程目标中指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本文就自己多年来的教学体会，谈谈古典诗歌教学中一点做法。
- 一语天然万古新 豪华落尽见真淳：陶渊明《归园田居》五首赏析
- 作者： 吕蕴鸽 来源：金秋 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 庄稼 作者 园田居 描写 陶渊明 田园诗 真淳 农村生活 自然
- 描述：陶渊明(约365-427年),字元亮,号五柳先生。29岁那年因家贫无计而出仕,此后13年中,出仕辞官反复多次。41岁出任彭泽县令,因不愿为五斗米折腰而自我解职,从此彻底归隐。陶渊明早年也怀有济世之志,只是当时的东晋社会已进入后期,官场势利恶浊,理想无从实现,加之个性任真自然,以脱俗为怀,不能忍受官场
- 全文：,只是当时的东晋社会已进入后期,官场势利恶浊,理想无从实现,加之个性任真自然,以脱俗为怀,不能忍受官场庸俗伪饰的生活,不愿与竞进贪婪者为伍,遂隐居以洁身自好,追求旷放自由的精神
- 陶渊明的隐逸人生与田园文学
- 作者： 祁秋娟 来源：兰台世界 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 田园文学 隐逸人生 陶渊明
- 描述：在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗并记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。
- 全文：在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗并记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。
- 浅谈陶渊明的沉潜：语文教学过程中引发的思考
- 作者： 郭芳芳 来源：大观周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 学生 引发 陶渊明 中国 语文 教学过程
- 描述：笔者日前在为学生教授陶渊明先生的《归园田居》作总结时，告诉学生陶渊明是隐逸诗人之宗，他的诗充满了田园气息．他的名士风范影响了一代又一代的中国文人．他的诗文成为了诗意的中国文人心灵的慰藉。就在下课之际．
- 全文：笔者日前在为学生教授陶渊明先生的《归园田居》作总结时，告诉学生陶渊明是隐逸诗人之宗，他的诗充满了田园气息．他的名士风范影响了一代又一代的中国文人．他的诗文成为了诗意的中国文人心灵的慰藉。就在下课之际．
- 乱世清菊：我与学生共研陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 王保俭 来源：语文周报(高中教研版) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：离歌非吾事，依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞，橙黄橘绿时，我又看见这样的一个你，如喧嚣尘世中一株傲然清菊，独立寒秋，勾勒出一道忧郁的风景，我欣赏你“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的淡泊宁静，羡慕你“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适清明，敬仰你“刑天舞干戚，猛志固常在”的少年壮志，也悲叹你“眼目识南岭，空叹将
- 全文：离歌非吾事，依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞，橙黄橘绿时，我又看见这样的一个你，如喧嚣尘世中一株傲然清菊，独立寒秋，勾勒出一道忧郁的风景，我欣赏你“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的淡泊宁静，羡慕你
- 根基于儒家的生命境界：《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界 《陶靖节纪事诗品》 陶渊明 《陶诗真诠》
- 描述：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
- 全文：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
- 美是自由的象征：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析
- 作者： 程建虎 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 名作赏析 象征 陶诗 汉字 视觉印象 诗歌 观照 自由 陶渊明 求道
- 描述：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年（405）辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端，首四句
- 全文：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 一