浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的

作者： 单雪娇  来源：读书文摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  处世态度  《归去来兮辞》  田园生活  中国古代文人  安之若命  魏晋玄学  精神归宿  穷则  不可奈何 

描述：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能

全文：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有

陶渊明诗鸟意象的艺术特色分析

作者： 何文芊  来源：青年时代 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗鸟意象  陶渊明  艺术特色 

描述：诗歌的意象实际上有着强烈的个性化特征,最能够表现出诗人的创作风格.在陶渊明现存于世的诗歌中,有大量的诗歌内容是描写鸟,可以说,鸟是陶渊明诗歌中非常重要的意象,也有着深刻的艺术特色.本文主要针对陶渊明诗鸟意象的艺术特色进行分析.

全文：诗歌的意象实际上有着强烈的个性化特征,最能够表现出诗人的创作风格.在陶渊明现存于世的诗歌中,有大量的诗歌内容是描写鸟,可以说,鸟是陶渊明诗歌中非常重要的意象,也有着深刻的艺术特色.本文主要针对陶渊明诗鸟意象的艺术特色进行分析.

隐逸诗人陶渊明（下）

作者： 莫砺锋  来源：中华活页文选(教师版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《朱子语类》  咏贫士  九首  瓦尔登湖  梭罗  隐者  杂诗  北窗下  人生理想 

描述：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"(《拟古九首》之八)此志虽

全文：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥

重阳节与陶渊明

作者： 俞益萍  来源：唐山晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

全文：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

古代文人的归宿:从屈原到陶渊明

作者： 于翠玲  来源：文史知识 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 采菊  生活道路  魏晋风流  宋易  士不遇赋  古代文人  两汉时期  元代文人  江时  以身 

描述：当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为

全文：的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为两种不同的人生归宿的象征,成为历代文人经常加以比较的对象。这正像失意的元代文人所感慨的:"试问屈原醒,争似渊

浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读

作者： 杨柳  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  《尘几录》  隐逸 

描述：哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式

全文：哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式

从菊花意象看陶渊明的生命体现

作者： 齐营营  来源：现代语文(学术综合) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象  陶渊明  生命体现 

描述：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。

全文：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。

论酒于陶渊明诗文中的典范意义

作者： 许可  来源：文学教育(中旬版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  陶渊明  菊 

描述：《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下，悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在，“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认，“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面，但是并不能够概括渊明思想的全部“真意”。本文试图以“酒”为眼，试图对渊明诗文做出整体的观照，探讨“酒”对于渊明思

全文：《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下，悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在，“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认，“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面，但是并不能够概括渊明思想的全部“真意”。本文试图以“酒”为眼，试图对渊明诗文做出整体的观照，探讨“酒”对于渊明思想的典范意义。

士庶关系视角中的陶渊明思想研究

作者： 夏靖  来源：华东师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 庶族  陶渊明  思想  士族 

描述：东晋时期是门阀政治时期,士人的生活状态与其士庶身份有密切的联系,士人的思想及当时的士风也受门阀政治背景的影响。因而在士庶关系视角中研究士人的思想状况十分必要。陶渊明的思想研究是中国古代文学研究的一个热点,但在士庶关系视角中考察陶渊明的思想意识的研究还比较少。而陶渊明是魏晋时期一位独特且突出的诗人、思

全文：热点,但在士庶关系视角中考察陶渊明的思想意识的研究还比较少。而陶渊明是魏晋时期一位独特且突出的诗人、思想家,因而在士庶关系视角下探讨陶渊明的思想十分有意义。本文第一章交代陶渊明所处的时代背景和社会环境

论酒于陶渊明诗文中的典范意义

作者： 许可  来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：论酒于陶渊明诗文中的典范意义