陶渊明、谢灵运与道教关系之再审视

作者： 姚素华  来源：电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  道教  陶渊明  天命 

描述：陶渊明、谢灵运其人其文深受道教的影响。以往的研究者常常只强调陶、谢对于道教的虔诚皈依,事实上皈依之路,艰难而执着。陶渊明和谢灵运作为道教徒在艰难的求仙之途领悟到了生命的真谛,使其在异常昏暗的政治环境中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世

全文：陶渊明、谢灵运其人其文深受道教的影响。以往的研究者常常只强调陶、谢对于道教的虔诚皈依,事实上皈依之路,艰难而执着。陶渊明和谢灵运作为道教徒在艰难的求仙之途领悟到了生命的真谛,使其在异常昏暗的政治环境中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世界观,使之形成了一种对于自然与天命双向认同的态度。这一点对于准确理解陶渊明的"委运任化"观和谢灵运"守道顺性"观具有积极的意义。

隐逸诗人陶渊明(下)

作者： 莫砺锋  来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》  《归去来兮辞》  咏贫士  瓦尔登湖  咏荆轲  梭罗  隐者  杂诗  北窗下  人生理想 

描述：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"

全文：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"

千载放人陶渊明

作者： 陈晓丽  来源：试题与研究(教学论坛) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  陶渊明  审美心态 

描述：陶渊明是中国文学史上第一个大量创作田园诗的隐逸诗人。他率真、自然，在对人生解脱的探求上，找到了自己特有的归宿，并以完美的艺术形式表现出来。本文遵循陶渊明对理想人格的探求轨迹，对其诗文中所体现出的审美追求进行了讨论，充分肯定了他超越流俗的精神及陶诗在中国美学方面的独特贡献。

全文：陶渊明是中国文学史上第一个大量创作田园诗的隐逸诗人。他率真、自然，在对人生解脱的探求上，找到了自己特有的归宿，并以完美的艺术形式表现出来。本文遵循陶渊明对理想人格的探求轨迹，对其诗文中所体现出的审美追求进行了讨论，充分肯定了他超越流俗的精神及陶诗在中国美学方面的独特贡献。

陶渊明的悲观心态及表现

作者： 张子华 张赵娜  来源：中学语文教学参考(上旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  不稳定性  诗歌  思想意识  心态  陶渊明 

描述：晋宋之际，政治黑暗，民生凋敝，变革时期的思想意识驳杂，动乱时有发生，个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”[《饮酒》（其五）]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡，但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。

全文：晋宋之际，政治黑暗，民生凋敝，变革时期的思想意识驳杂，动乱时有发生，个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”[《饮酒》（其五）]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡，但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。

试论陶渊明的人生美学

作者： 黄向荣  来源：教育教学论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 处世哲学  陶渊明  人生美学 

描述：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期,更对我们当下的知识分子有着重要的启示。陶渊明在作品中所展现的人格结构的完美应该让现代人学习受用。处在这样的物欲横流的社会,怎样保持淡定的心境?陶渊明的处世哲学给我们上了生动一课。

全文：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期,更对我们当下的知识分子有着重要的启示。陶渊明在作品中所展现的人格结构的完美应该让现代人学习受用。处在这样的物欲横流的社会,怎样保持淡定的心境?陶渊明的处世哲学给我们上了生动一课。

陶渊明与中国式乌托邦建构

作者： 吕亚奇 李广跃  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  陶渊明  中国式乌托邦 

描述：陶渊明不仅是诗人,更是哲人;陶渊明的性情发始于"真",复归自然,达求自由;陶渊明在自然与政治之间试图寻找一个交结点,来给存活于乱世中的自己与世人一个安慰,这个交结点就是桃花源;桃花源是中国式乌托邦;和平安宁、平等正义、自由民主、充满仁爱、崇拜自然是桃花源的基本特征;自然主义是桃花源最吸引人的地方;顺

全文：陶渊明不仅是诗人,更是哲人;陶渊明的性情发始于"真",复归自然,达求自由;陶渊明在自然与政治之间试图寻找一个交结点,来给存活于乱世中的自己与世人一个安慰,这个交结点就是桃花源;桃花源是中国式乌托邦

陶渊明饮酒诗艺术风格初探

作者： 昝立俭  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  风格特点  陶渊明 

描述：陶渊明的饮酒诗描述了他在当时环境下的社会现状,是个人真实生活的反映!渊明诗篇篇有酒,这是世人皆知的,像许多有酒癖者一样,他要借着美酒压住心头极端的苦闷,忘去世间的种种不快之事。他的诗以崭新的内容,淳朴自然的格调,为我国古典诗歌开辟了一个新的领域—饮酒诗,本人现就以下三个方面探析陶渊明饮酒诗的艺术风格

全文：陶渊明的饮酒诗描述了他在当时环境下的社会现状,是个人真实生活的反映!渊明诗篇篇有酒,这是世人皆知的,像许多有酒癖者一样,他要借着美酒压住心头极端的苦闷,忘去世间的种种不快之事。他的诗以崭新的内容,淳朴自然的格调,为我国古典诗歌开辟了一个新的领域—饮酒诗,本人现就以下三个方面探析陶渊明饮酒诗的艺术风格。

论陶渊明诗歌中的云意象

作者： 熊秀蓉 冯玲萍  来源：青春岁月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 云意象  诗歌  陶渊明 

描述：陶渊明诗歌的意象从天上到地下丰富多彩，而最引人瞩目的是“云”意象。这些意象寄托着诗人的人生态度、情操心志、人生哲思，同时也表达着诗人的内心情感，心灵世界；深入地分析这些意象有助于我们进一步走近真正的陶渊明。

全文：陶渊明诗歌的意象从天上到地下丰富多彩，而最引人瞩目的是“云”意象。这些意象寄托着诗人的人生态度、情操心志、人生哲思，同时也表达着诗人的内心情感，心灵世界；深入地分析这些意象有助于我们进一步走近真正的陶渊明。

陶渊明论“持之以恒”

作者： 本刊辑部  来源：作文评点报(作文素材初中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观

全文：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。

《世说新语》不收陶渊明之原因再探析

作者： 张慧琴  来源：钦州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 世说  东晋时期  陶渊明  刘义庆  另类 

描述：关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好"通

全文：关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好"通隐"等相背离,这才是导致陶渊明事迹不见于《世说新语》的重要原因。