检索结果相关分组
- 陶渊明的读书观--“好读书，不求甚解”新解
- 作者： 王定璋 来源：文史杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 读书观 扩大知识面 中国历史 人生态度 魏晋清谈 陶渊明 晋宋之际 民族矛盾 儒家经典 章句之学
- 描述：晋宋之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在中国历史上正是南北对峙,军阀混战,阶级对立尖锐,民族矛盾激烈,人民生活十分困苦的年代;而陶渊明终其一生,却
- 全文：晋宋之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在中国历史上正是南北对峙,军阀混战,阶级对立尖锐,民族矛盾激烈,人民生活十分困苦的年代;而陶渊明终其一生,却对理想孜孜以求,对学问探索不辍,把读书做学问看成是人生最大乐趣——这同他所处的时代氛围,不能不说形成了巨大反差.
- 中国古代性情文人的入仕情结：以陶渊明、李白、苏轼为例
- 作者： 蒋琛 来源：衡阳师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 性情 文学创作 文人
- 描述：陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴
- 全文：陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴的性情本色,深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺术人生。
- 无奈中的超然 洒脱中的沉郁——谈陶渊明的浪漫主义创作风格
- 作者： 史鸿敏 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 洒脱 沉郁 陶渊明 浪漫主义
- 描述：陶渊明自幼学习六经,年轻时有大济苍生的抱负,即他诗中说的“猛志逸四海,骞翮思远翥”,但他却囿于出身地位而“求之靡途”,于是他只能空悲切、徒无奈;但他并没有因为自己的无奈而沉沦。于是他选择了“独善其身”,选择了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,选择了超然物外。虽然超然物外,但儒家的“兼济天下”、“大济苍
- 全文：陶渊明自幼学习六经,年轻时有大济苍生的抱负,即他诗中说的“猛志逸四海,骞翮思远翥”,但他却囿于出身地位而“求之靡途”,于是他只能空悲切、徒无奈;但他并没有因为自己的无奈而沉沦。于是他选择了“独善其身”,选择了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,选择了超然物外。虽然超然物外,但儒家的“兼济天下”、“大济苍生”的理想在陶渊明的深层意识里是挥之不去的,即使在那些浪漫主义的作品中,我们同样可以体会到作者洒脱中的那种苍凉。总之,“无奈中的超然,洒脱中的沉郁”应不失为陶渊明浪漫主义创作的基本特色。
- 从陶渊明纪念馆馆藏看1923年以来研陶著作的繁盛与特点
- 作者： 卢小玲 来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 故乡 新闻界 陶学 诗人 喜事 著作 中国 馆藏 陶渊明研究 钟优民
- 描述：一九八五年七月三十日，全国首届陶渊明学术讨论会开幕式暨陶渊明纪念馆揭馆典礼，在诗人故乡九江县隆重举行，来自全国十四个省(市、自治区)的专家、学者及江西文博界、新闻界的代表，共一百五十余人参加了这一盛典，正如钟优民先生所言，“这是陶学史上值得大书一笔的喜事”，“陶渊明纪念馆的落成为陶渊明研究会的筹建和
- 全文：一九八五年七月三十日，全国首届陶渊明学术讨论会开幕式暨陶渊明纪念馆揭馆典礼，在诗人故乡九江县隆重举行，来自全国十四个省(市、自治区)的专家、学者及江西文博界、新闻界的代表，共一百五十余人参加了这一盛典，正如钟优民先生所言，“这是陶学史上值得大书一笔的喜事”，“陶渊明纪念馆的落成为陶渊明研究会的筹建和日后的联络、学术交流提供了一个理想的场所，这是值得额手称庆的。”从此，
- 论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响
- 作者： 梅大圣 来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 固穷节 有益于世 陶渊明 李泽厚 《陶渊明集》 和陶诗 人生理想 苏轼 苏拭
- 描述：陶渊明在苏轼的心灵中。苏轼晚年遭贬儋耳时,“剧喜陶渊明,追和者几遍”;还说,“流转海外如逃空谷,既无与语者,又书籍举无有,惟陶渊明一集。柳子厚诗文数册,常置左右,目为二友”李泽厚说苏轼塑造了超脱人世的陶潜形象,亦证明了苏轼“剧喜”陶渊明的程度。那么,陶渊明给予苏轼的影响是积极的还是消极的?结合苏轼一
- 全文：陶渊明在苏轼的心灵中。苏轼晚年遭贬儋耳时,“剧喜陶渊明,追和者几遍”;还说,“流转海外如逃空谷,既无与语者,又书籍举无有,惟陶渊明一集。柳子厚诗文数册,常置左右,目为二友”李泽厚说苏轼塑造了超脱人世的陶潜形象,亦证明了苏轼“剧喜”陶渊明的程度。那么,陶渊明给予苏轼的影响是积极的还是消极的?结合苏轼一生行迹和其性格看,主导面应是积极的,尤其是陶渊明那种“固穷节”思想,对苏轼在儋耳“处穷”中如何坚持自己的理想,保持不断进取精神,产生了积极抗争的力量。
- 陶渊明文学作品研究
- 作者： 郭君伟 来源：河北大学 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 审美观 平淡 艺术价值 意境
- 描述：陶渊明是一位很有成就的诗人。本文研究陶渊明是怎样建构自己的文化心理的,在探讨他的人生观和艺术观的基础上,对他的文学作品的艺术特色进行分析研究。他的文学作品不但表现出语言美、意境美和平淡自然美,而且也反映出他豁达的人生态度,平和的心态,人与自然的和谐统一以及超脱精神。他的文学艺术作品对后人影响深远,对
- 全文：陶渊明是一位很有成就的诗人。本文研究陶渊明是怎样建构自己的文化心理的,在探讨他的人生观和艺术观的基础上,对他的文学作品的艺术特色进行分析研究。他的文学作品不但表现出语言美、意境美和平淡自然美,而且也反映出他豁达的人生态度,平和的心态,人与自然的和谐统一以及超脱精神。他的文学艺术作品对后人影响深远,对社会和文学艺术的发展都具有重要的意义。
- 回归自然——论陶渊明对自由的追求
- 作者： 王能胜 来源：暨南大学 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 回归自然 生命意识“惠和千里”“质性自然”意志自由
- 描述：魏晋是人的生命意识觉醒的时期。本文试图从政治理想（“惠和千里”）和人格理想（“质性自然”）两方面揭示陶渊明的生命意识。“自由”既有人格的意义，也含有为实现目标而确证自我力量的意志的自由。在陶渊明的诗文中，“自然”、“真”、“自由”是相通的，“自然”包含三层意思：本真的自我，人格的自由和自然界。陶渊明
- 全文：魏晋是人的生命意识觉醒的时期。本文试图从政治理想（“惠和千里”）和人格理想（“质性自然”）两方面揭示陶渊明的生命意识。“自由”既有人格的意义，也含有为实现目标而确证自我力量的意志的自由。在陶渊明的诗文中，“自然”、“真”、“自由”是相通的，“自然”包含三层意思：本真的自我，人格的自由和自然界。陶渊明以自我精神的完善，超越羁绊和痛苦，赋予生命以充实和圆满，实现人格的自由与回归。
- 上海图书馆藏郑文焯批校《陶渊明全集》再论
- 作者： 时润民 来源：古代文学理论研究（第三十八辑）——中国文化的理念、偏好与争论 年份：2014 文献类型 ：会议论文
- 描述：上海图书馆藏郑文焯批校明白鹿斋刻本《陶渊明全集》一书,曾经复旦大学周兴陆先生于二○○五年第四期《文献》季刊上撰文予以介绍。此书沉晦百年,周氏发掘首功,嘉惠后来,永志学林。笔者年来搜辑郑氏资料,于上图过录是本全数郑批,又细绎周氏撰文,加以覆勘,乃知周文几将郑氏书前书后之题跋披露殆尽,然亦憾郑氏针对陶诗
- 全文：过录是本全数郑批,又细绎周氏撰文,加以覆勘,乃知周文几将郑氏书前书后之题跋披露殆尽,然亦憾郑氏针对陶诗本身之批语未获大彰,周文仅略述其中一二以为提点。实则郑
- 陶渊明故里考
- 作者： 陶蕾颖 来源：文学与人生 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》 陶渊明故里 中国文学史 《晋书》 中国历史 田园诗 《南史》 影响力
- 描述：陶渊明是中国文学史上第一流的人物，是田园诗的鼻袓。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传，这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外，陶渊明的影响力已经跨出国门，走向世界。日本、法国、前苏联、韩国等国都出版了陶渊明的作品和关于他的论著。不仅如此，日本、韩国、前苏联还多次组团到九江陶渊明纪念馆拜
- 全文：陶渊明是中国文学史上第一流的人物，是田园诗的鼻袓。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传，这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外，陶渊明的影响力已经跨出国门，走向世界。日本、法国、前苏联
- 陶渊明生年众说纷纭之原因探析
- 作者： 和谈 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 陶学 逻辑推理 遇火 内证 原因探析 数字 生年 作品系年 朱自清
- 描述：陶渊明卒于宋文帝元嘉四年丁卯(427),此说既有明确的内证(《自祭文》、《挽歌诗》),又有准确的旁证(颜延之《靖节征士诔》、《宋书.隐逸传》,以及萧统《陶渊明传》等史传),是可以肯定而无疑问的。在上述旁证中,均说渊明63岁卒(稍有争议之处,在颜延之《靖节征士诔》版本之不同,陶集所附颜《诔》作“春秋六
- 全文：陶渊明卒于宋文帝元嘉四年丁卯(427),此说既有明确的内证(《自祭文》、《挽歌诗》),又有准确的旁证(颜延之《靖节征士诔》、《宋书.隐逸传》,以及萧统《陶渊明传》等史传),是可以肯定而无疑问的。在上