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人生的理想化──再论陶渊明
作者: 蔡阿聪  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  陶渊明  隐逸生活  个性倾向  现实世界  人生理想  理想模式  理想人格模式  《桃花源记并诗》  自我塑造 
描述:人生的理想化──再论陶渊明
人生的理想化(再论陶渊明)
作者: 蔡阿聪  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  陶渊明  隐逸生活  个性倾向  现实世界  人生理想  理想模式  理想人格模式  《桃花源记并诗》  自我塑造 
描述:人生的理想化(再论陶渊明)
坦万虑以存诚 憩遥情于八遐——陶渊明《闲情赋》主题新论
作者: 张吕  来源:兵团教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  王慎中  陶渊明  张自烈  无为而为  理想的幻灭  “闲”  《陶渊明集序》  五柳先生  《闲情赋》主题 
描述:悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集》(1979年版)以为该篇是以追求爱情的失败表达他政治理想的幻灭,应为彭泽致仕以后所作,还有的年谱将它系于
全文:悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集
“跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文
作者: 李殿玮  来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  自然景物  劳动人民  《闲情赋》  陶渊明  散文创作  《五柳先生传》  统治阶级  散文发展史 
描述:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨,以提高人们对陶渊明散文创作的认识,并给予应有的历史
全文:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平
相似的田园 不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析
作者: 王菊艳  来源:黑龙江农垦师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 比较分析  《归园田居》  田园风光  王维  孟浩然  陶渊明  田园诗  过故人庄  中国古代文学  儒家文化 
描述:相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中,人与自然有一种天然的亲和关系,自然仿佛是文学创作的无言宗师,很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
全文:相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中,人与自然有一种天然的亲和关系,自然仿佛是文学创作的无言宗师,很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感  审美  儒学思想  陶渊明  诗歌创作  哲学思想  玄学 
描述:陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
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陶渊明劳动观探源
作者: 张建  来源:开封教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族  《归去来兮辞》  佛教  老庄玄学  《文心雕龙》  陶渊明  田园山水诗  东晋玄言诗  文学史  劳动观 
描述:陶渊明是我国文学史上伟大的诗人,他以冲淡自然的诗风,一扫东晋玄言诗的滋蔓,并开田园山水诗派的先河。虽然在一段时期内不被人重视(刘勰《文心雕龙》中对他只字未提;钟嵘也仅将他的诗列为中品),但从唐代以后,陶诗便成了人们喜爱和研究的对象。近数十年来,学术界研陶之风更盛。褒者谓其高风亮节,迥出时辈;贬者谓其
全文:陶渊明是我国文学史上伟大的诗人,他以冲淡自然的诗风,一扫东晋玄言诗的滋蔓,并开田园山水诗派的先河。虽然在一段时期内不被人重视(刘勰《文心雕龙》中对他只字未提;钟嵘也仅将他的诗列为中品),但从唐代以后
“脱笼鸟”与“笼中鸟”:陶渊明与苏轼的一种比较
作者: 柴剑虹  来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  三十年  田园生活  传统文化与现代化  陶渊明  脱笼  知识分子  苏轼  文学家  天命 
描述:陶渊明42岁从彭泽弃官归隐后,写过一组最著名的诗《归园田居》。该诗第一首开头四句是:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。一、二句讲本性;喜爱大自然;三、四句讲误失本性
全文:陶渊明42岁从彭泽弃官归隐后,写过一组最著名的诗《归园田居》。该诗第一首开头四句是:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。一、二句讲本性;喜爱大自然;三、四句讲误失本性
1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
作者:暂无 来源:九江师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 海南大学学报  《归去来兮辞》  师专学报  陶渊明诗歌  桃花源思想  陶渊明  魏正申  研究论文  四库全书总目  1993年 
描述:1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
全文:
菊花与美酒:略谈陶渊明的道教观
作者: 陈洪 王炎  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 价值判断  陶诗  成仙  菊花  道教  饮酒  陶渊明  宗教  人生观  天师道 
描述:大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
全文:大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
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