检索结果相关分组
- 异代知音：浅谈陶渊明对辛弃疾的影响
- 作者： 余翠萍 来源：网络财富 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 陶渊明 追慕
- 描述：辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,都以陶渊明为自己的精神榜样,但两个时期相比,带湖时期更多是对金刚怒目式的陶渊明的接受,在思想经历了几次大的转变后,退隐瓢泉时期的辛弃疾对处于陶渊明有了更为深刻的认识,并从这位异代知音身上寻找到一种精神,从而更为坚强地活下去。
- 全文：辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,都以陶渊明为自己的精神榜样,但两个时期相比,带湖时期更多是对金刚怒目式的陶渊明的接受,在思想经历了几次大的转变后,退隐瓢泉时期的辛弃疾对处于陶渊明有了更为深刻的认识,并从这位异代知音身上寻找到一种精神,从而更为坚强地活下去。
- 从潘岳、陶渊明的诗文看他们的隐逸思想
- 作者： 王丽芬 来源：福建师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想 潘岳 陶渊明
- 描述：潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态
- 全文：潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态
- 陶渊明尊孔与悖孔思想探析
- 作者： 华萍 来源：江西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 尊孔 论语 学派 倾向性 孔子思想 陶渊明 重大变化 思想核心 统治阶级 思想探析
- 描述：魏晋时期,儒佛道三家思想活跃,广泛流行,但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代,自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念,又追求老庄崇尚的“自然”意识,在他的思想范畴
- 全文：魏晋时期,儒佛道三家思想活跃,广泛流行,但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代,自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念,又追求老庄崇尚的“自然”意识,在他的思想范畴
- 陶渊明的买房计划
- 作者： 李开周 来源：喜剧世界(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 计划 两晋南北朝 亲戚 灰色收入 买房 陶渊明 合法收入 彭泽县 文化人 人民币
- 描述：文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:"聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?"这句话不算标点,总共才十二个字,陶渊明一下子就用了两个典故:一个是"弦歌",说的是孔子的某个学生去当县
- 全文：文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:"聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?"这句话不算标点,总共才十二个字,陶渊明一下子就用了两个典故:一个是"弦歌",说的是孔子的某个学生去当县
- 古典诗词教学取向与内容开发：李海林《〈陶渊明诗二首〉教学设计》研习
- 作者： 梁昌辉 来源：中学语文教学参考：教师版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 研习 李海 明诗 内容开发 教学设计 教学取向 语文课程标准 古典诗词
- 描述：中国是诗的国度，有着悠久的诗教传统，从孔子的“不学诗，无以言”到陶行知先生在晓庄师范的诗教活动，无不彰显着诗歌化育的独特魅力和对诗教传统的自觉承续。“高中语文课程标准”非常重视古典诗词在高中语文中的作用和地位，要求中学生能“在阅读鉴赏中，
- 全文：中国是诗的国度，有着悠久的诗教传统，从孔子的“不学诗，无以言”到陶行知先生在晓庄师范的诗教活动，无不彰显着诗歌化育的独特魅力和对诗教传统的自觉承续。“高中语文课程标准”非常重视古典诗词在高中语文中的作用和地位，要求中学生能“在阅读鉴赏中，
- 也说《诗经》中的“乐土”和桃花源:兼对“陶渊明对儒家思想的超越”的质疑
- 作者： 蓝家勇 来源：孔子研究 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 刘敬叔 奴隶社会 边远地区 诸问题 桃花源记 儒家思想 陶渊明 诗经 春秋时期 魏晋南北朝史
- 描述：杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。
- 全文：杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。
- 如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
- 作者： 李珺平 来源：湛江师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 颜咏 王谱 汤注 鲁论 朱评
- 描述：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决
- 全文：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决
- 作为儒家思想家的陶渊明:论罗伯特的陶渊明研究
- 作者： 董铁柱 来源：国际汉学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明《论语》儒家 罗伯特 魏晋
- 描述：陶渊明历来被视为一个诗人,但是美国学者罗伯特(Robert Ashmore)认为,陶渊明的诗歌之所以具有如此大的影响,是因为他首先是一个思想家,其诗歌从本质而言是对《论语》和孔子思想的一种诠释。这一观点不仅对理解陶渊明的诗歌提供了新的角度,而且凸显了魏晋思想形成过程中儒家思想所扮演的核心角色,并彰显
- 全文：陶渊明历来被视为一个诗人,但是美国学者罗伯特(Robert Ashmore)认为,陶渊明的诗歌之所以具有如此大的影响,是因为他首先是一个思想家,其诗歌从本质而言是对《论语》和孔子思想的一种诠释。这一
- 陶渊明拒绝檀道济馈赠原因一二
- 作者： 王琦 来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 兴观群怨 苏轼词
- 描述：孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,
- 全文：孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所
- 以陶渊明诗为例浅谈文本细读
- 作者： 黄志程 来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文本细读 陶渊明
- 描述：文本细读是文学欣赏和文学评论的前提。论文主要以陶渊明的《停云》和《九日闲居》为例，从文本细读的角度，详细分析了陶渊明诗歌风格渐趋闲适、恬淡的动态发展过程，从而为我们表现出，在文学欣赏和评论的过程中，不仅仅要把握单纯的文字符号，还要对文本进行全面思考，真正置身于文本所展现的特定情境中，这样才能进去审美
- 全文：文本细读是文学欣赏和文学评论的前提。论文主要以陶渊明的《停云》和《九日闲居》为例，从文本细读的角度，详细分析了陶渊明诗歌风格渐趋闲适、恬淡的动态发展过程，从而为我们表现出，在文学欣赏和评论的过程中