一个人的陶渊明

作者： 张兆麟  来源：聊城大学报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：我来的时候，家里没有多少可以迎接我的东西。除了父母和几个奴婢，再也没有旁人了。空空的房子似乎显得特别宽大，不时进屋的凉风告诉我这里不是我真正的家。我在哭声中来到这个陌生的世界，我在哭声中开始打量我的生命开始。父亲虽已不是什么显贵，但是还是个县令。母亲是一个善良的人，慧外秀中的母亲是外祖父家良好教养的

全文：我来的时候，家里没有多少可以迎接我的东西。除了父母和几个奴婢，再也没有旁人了。空空的房子似乎显得特别宽大，不时进屋的凉风告诉我这里不是我真正的家。我在哭声中来到这个陌生的世界，我在哭声中开始打量我的生命开始。父亲虽已不是什么显贵，但是还是个县令。母亲是一个善良的人，慧外秀中的母亲是外祖父家良好教养的

陶渊明故里争夺战

作者： 梁坚  来源：大江周刊(焦点纪实) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 星子县  桃花源  旅游开发  陶渊明  德安  商业价值  故里  九江县  民间  宜丰 

描述：陶渊明本人像他笔下的桃花源一样扑朔迷离,有关他故里的确切所在,因为旅游开发等商业价值成为争夺对象。星子、九江县、宜丰为陶渊明故里论战了十几年,新近加入战团的德安又将使这场论战向怎样的方向发展?相对其他地区,德安正在开发陶渊明故里目前完全由民间发起。几位农民对"先祖"的热情,转化为商业动力,但是,这个

全文：陶渊明本人像他笔下的桃花源一样扑朔迷离,有关他故里的确切所在,因为旅游开发等商业价值成为争夺对象。星子、九江县、宜丰为陶渊明故里论战了十几年,新近加入战团的德安又将使这场论战向怎样的方向发展?相对

陶渊明的田园诗与儒学传统

作者： 张二平  来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 志在兼济  道统说  桃源理想  曾点气象 

描述：在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.

全文：在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.

论陶渊明隐逸思想之继承与创新

作者： 吴怀东  来源：宁夏师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 继承  陶渊明  隐逸  创新 

描述：隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。

全文：隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。

巴赫金诗学视野中的陶渊明诗歌英译：复调的翻译现实

作者： 蔡华  来源：苏州大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  翻译  陶渊明  英语  文学研究  诗学 

描述：齐梁起，陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注，后经唐宋时杜甫提携、苏轼推崇，誉满学界，从此陶诗文经典地位少有异议。经典作品往往具有跨时空的可读性和超时空的意义指向。明清时，陶渊明及其诗文研究兼及研究的研究全面展开。1898年，陶诗德语译本问世，自此，陶诗吸引着众多译者为... >> 详细

全文：齐梁起，陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注，后经唐宋时杜甫提携、苏轼推崇，誉满学界，从此陶诗文经典地位少有异议。经典作品往往具有跨时空的可读性和超时空的意义指向。明清时，陶渊明及其诗文研究兼及研究的研究全面展开。1898年，陶诗德语译本问世，自此，陶诗吸引着众多译者为... >> 详细

陶渊明的生存模式与艺术追求

作者： 高晶  来源：白城师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生存模式  陶渊明  艺术追求 

描述：陶渊明是中国文学史上杰出的大诗人,他以其独特的生存模式和艺术追求向后代士人展示了一个入世极深而又出世甚远的境界。早年受社会时代的影响,他以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的儒士;后期追求自由退出官场,守拙归田,成了一个洒脱恬谈、自耕自足的隐者。从儒士到隐者,陶渊明实现了人生的转换,寻到了生命

全文：退出官场,守拙归田,成了一个洒脱恬谈、自耕自足的隐者。从儒士到隐者,陶渊明实现了人生的转换,寻到了生命与精神的止泊处——田园,并在其中写出了不朽的华章,为中国文学带来了一种全新的品味。

从陶渊明的性真心善看其归隐的和谐与自得

作者： 陈朝鲜  来源：理论月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  性真  陶渊明  心善  自得  和谐 

描述：的和谐以及个体的生命与心灵之间的和谐这三者的完美统一,从而领会到田园生活的闲情逸趣、自得之乐,进而成就了其

全文：的和谐以及个体的生命与心灵之间的和谐这三者的完美统一,从而领会到田园生活的闲情逸趣、自得之乐,进而成就了其至善至美的人格.

中国古代性情文人的入仕情结：以陶渊明、李白、苏轼为例

作者： 蒋琛  来源：衡阳师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  性情  文学创作  文人 

描述：增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴

全文：增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴的性情本色,深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺术人生。

简议陶渊明的田园情结

作者： 赵治中  来源：鞍山社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 情结  回归自然  田园  正价值  陶渊明  官场  文人士大夫  入仕 

描述：东晋大诗人陶渊明与田园有着特殊的关系：入仕前性好田园，出仕时心系田园，弃官后回归田园，晚年终死田里。总之，他的一生由田园而误入官场，又从官场而返回田园，在回归自然、躬耕田园、找到归宿，实现人生的真正价值，达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中，几乎是绝无仅有的。然而，对于陶渊明的回归自

全文：价值，达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中，几乎是绝无仅有的。然而，对于陶渊明的回归自然躬耕田园之举，当今的学者却有截然不同的观点：[第一段]

陶渊明:一个生态美学的文本

作者： 于东新 孙宏哲  来源：内蒙古民族大学学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 精神治疗  "天人合一"  陶渊明  诗意生存  生态美学 

描述：陶渊明"天人合一"生命观的内涵是"天人和谐",人依赖自然,与天地万物和谐相处.同时,在这种物我为一的和谐中提升着人的心灵境界.为了说明,文章从"鸟意象与诗意回归"和"酒意趣下的浅近自然"两方面来阐释.同时,陶和一般人一样,面对生活,他也有许多的矛盾和冲突,但经过一番诗意的"精神治疗"之后,最终达到了

全文：陶渊明"天人合一"生命观的内涵是"天人和谐",人依赖自然,与天地万物和谐相处.同时,在这种物我为一的和谐中提升着人的心灵境界.为了说明,文章从"鸟意象与诗意回归"和"酒意趣下的浅近自然"两方面来阐释