检索结果相关分组
- 川端康成《雪国》与陶渊明《桃花源记》之比较研究
- 作者： 马力 来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 陶渊明 《雪国》 川端康成
- 描述：《雪国》是日本著名作家川端康成创作于1935-1948前后的中篇小说;《桃花源记》是中国东晋文人陶渊明的散文作品。但就在这两个不同国度、不同写作时间的作品里,却表现出许多的共同之处:它们的写作背景都是战乱年代,它们所表达的都是人与自然融合的主题,它们都用人物的娴静、自然景物的优美来衬托人与自然的和谐
- 全文：都是战乱年代,它们所表达的都是人与自然融合的主题,它们都用人物的娴静、自然景物的优美来衬托人与自然的和谐等。本文试从三个方面对川端康成的《雪国》和陶渊明的《桃花源记》进行比较,以期更加深刻地显示这两位作家创作的异曲同工之妙。
- 陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂
- 作者： 范子烨 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 束皙 陶渊明 《诗品》 锺嵘 张衡
- 描述：本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、
- 全文：对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、束皙生活在不同的时代,其平生的志业与人生的践履亦有差异,但是,隐逸的情怀与脱俗的高趣,却是其共同的追求。由此,张衡的归田与束皙的贫居成为《归园田居》诗的深层文化背景,陶渊明也成为这两位作家的异代知音。
- 试论老庄哲学对陶渊明的影响
- 作者： 李叙彬 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 近代学者 宋代理学家 拟挽歌辞 陶诗 《饮酒》 历代学者 桃源行 济苍生 老庄哲学 至人无己
- 描述：陶渊明的复杂思想成为历代学者争论探讨的重要议题之一。多数学者认为他主要是受儒家的影响。宋代儒学大家陆九渊声称:“李白、杜甫、陶渊明皆有志于吾道”,陶诗中就有“先师有遗训”一说,这“先师”当然不是别人,无疑是孔孟。但还有其他种种说法,如:宋代理学家朱熹就说:“渊明之说者庄老”,一口认定陶渊明的思想主要
- 全文：,无疑是孔孟。但还有其他种种说法,如:宋代理学家朱熹就说:“渊明之说者庄老”,一口认定陶渊明的思想主要是受老庄哲学的影响;近代学者梁启超则说他是受佛教的影响,是一位“厌世的乐
- 对比研究陶渊明田园诗歌中概念隐喻的翻译
- 作者： An Xiaoyun 来源：西安外国语大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 概念隐喻翻译 陶渊明田园诗歌 概念整合理论
- 描述：在语言学和翻译研究的历史上，隐喻都曾经仅被视为文学作品中的修辞手段，未得到足够的重视。随着隐喻研究的不断发展，莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式，隐喻的认知功能不断被人们所理解和认识。隐喻翻译观随着隐喻观的变化也在不断深入，自Fauconnier于1985年提出心理空间理论来，到今天
- 全文：方法。最后得到结论：在翻译常规的概念隐喻时，三位译者多采用直译法，但是在翻译文化特定的概念隐喻时，三位译者由于不同的文化背景和生活方式则表现出介于直译和意译之间的某一个度。
- 自然的沉思者—罗伯特·弗罗斯特和陶渊明生态思想之比较研究
- 作者： 来欣 来源：西北大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 异同 陶渊明 生态思想 生态批评 罗伯特·弗罗斯特
- 描述：随着人类文明的发展,生态环境不断恶化,生态危机日益严重。在风起云涌的环保运动的感召下,文学界掀起了一股“绿色”批评浪潮—生态批评。始于上世纪70年代末,生态批评是继女性批评和后殖民批评之后的又一批评派别。其理论内涵是重新阐释文学作品,挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧,期望铸就一种生态文
- 全文：两位民族诗人。他们都是本民族的骄傲,生前死后,都获得了很高的荣誉。他们的诗歌艺术不仅独具民族性,而且超越了国界,具有了世界性。虽然生活在不同的时空和地域,有着不同的文化传统和写作风格,但是这两位诗人
- 陶渊明思想研究
- 作者： 刘明辉 来源：南开大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 嵇康思想 隐士形象 生命意识 陶渊明 田园诗 玄学 真
- 描述：陶渊明(365-427年)，中国田园诗之祖，后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代，儒学与道家争鸣互摄，佛教与道教盛极一时，儒家士人多嗜老庄著述，道家人物与佛教名僧交好，思想流派甚众而又交相影响。在此历史背景下，观陶渊明诗文所体现出的思想，绝无囿于一家思想而对他家流派闭目塞听之
- 全文：时代的两个典型的士人代表——陶渊明与嵇康，比较研究二人政治态度、现实选择和人生观方面的异同，以此管窥玄学发展的时代流变。 陶渊明以诗文传世，被逐渐定格为一位超凡脱俗的隐者形象。将陶渊明置于魏晋
- 浅析陶渊明受文人崇拜的原因
- 作者： 靳鹏 来源：中国校外教育(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格 陶渊明 选择性接受 人格
- 描述：陶渊明在文学史上是一个引人注目的形象，其特征大多表现为孤傲、高洁、刚直，许多意象与之相连，比如菊花、饮酒、“不为五斗米折腰”等。陶渊明的不朽诗篇以及其伟大的人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作，为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献，让后世文人对其心驰神往，崇拜
- 全文：、辛弃疾等几代文人的思想和创作，为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献，让后世文人对其心驰神往，崇拜不已。一身傲骨可以说是高风亮节，从效陶诗、和陶诗一类作品的主要作者来看，他们都是在陶渊明是一位高洁
- 陶渊明与王绩的归隐比较研究
- 作者： 玉弩 来源：东疆学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩 田园 隐逸诗人 世道 老庄之道 陶渊明 逸趣 隐居生活 人格 比较研究
- 描述：陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍
- 全文：,陶然于田园山水的清静,固守于粗茶淡饭的清贫,悠游于精神世界的自逸.他们都有良好的秉赋,相似的生活经历、修养、气质与情趣.也都有崇尚自然的思想,他们都以他们独特的行止与才华,真朴地歌唱自己的田园生活、思想和情愫,而这些都为我们比较研究这两位隐逸诗人提供了依据和可能.
- 读陈洪绶《博古叶子》陶渊明像
- 作者： 袁行霈 来源：荣宝斋 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 独创性 杜甫 陈洪绶 金叶子 美术学院 陶渊明 九月九日 画像 黄公望
- 描述：明末清初大画家陈洪绶不止一次 画陶渊明像,以寄托自己的向往之 情。如《陶渊明故事图》卷(美国檀 香山美术学院藏)以连环画的形式表 现陶渊明辞官归隐的故事,就是具有 代表性的作品。在陈洪绶所绘陶渊明 的画像中,《博古叶子》中的"空汤 瓶"是很有独创性的一幅。 今存陶渊明画像,如元钱选绘《柴 桑翁像》卷
- 全文：这一点,元黄公望已经注意到了, 他在《张叔厚写渊明小像》中说: "千古渊明避俗翁,后人貌得将无同？ 杖藜醉态浑如此,困来那得北窗风。" 翁万戈先生在其《陈洪绶·文字编》中 概括说:"那定型是一位面容丰满,眉
- 自然之子:陶渊明与华兹华斯
- 作者： 朱攸若 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之子 大诗人 英格兰西北部 华兹华斯 陶渊明 诗歌意境 彭泽 十九世纪初 威廉·华兹华斯 大自然
- 描述：公元五世纪初,东晋大诗人陶渊明辞去了彭泽令的官职,回到浔阳江边躬耕自给,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸生活。此时,在遥远的英伦三岛上,英国人的祖先盎格鲁撤克逊人还在北欧原野上漂泊,英国诗歌之父乔叟要到近千年之后才开始创作他的伟大诗篇《坎特伯雷故事》。然而,到了十九世纪初年,在英格兰西北部风光旖
- 全文：乔叟要到近千年之后才开始创作他的伟大诗篇《坎特伯雷故事》。然而,到了十九世纪初年,在英格兰西北部风光旖旎的湖区,出现了一位大诗人——威廉·华兹华斯。他和我国东晋时代的诗人陶渊明都是诗歌领域里的开拓者