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论“士不遇”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
作者: 高诗亚  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇》和司马迁的《悲士不遇》以及晋时陶渊明的《感士不遇》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇》和司马迁的《悲士不遇》以及晋时陶渊明的《感士不遇》,“士不遇”成为辞赋
关于陶渊明的《闲情
作者: 顾竺  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 洛神赋  古今学者  定情赋  东方树  政治理想  张自烈  《洛神赋》  野有蔓草  梁代  南朝梁 
描述:关于陶渊明《闲情》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗的所谓寄托论,即与政治理想说同属一宗。守礼说是根据序而确认的。爱情说从梁代至清代,许多学者都有同一看
全文:关于陶渊明《闲情》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗
陶渊明《闲情》的评价问题
作者: 李文初  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《闲情》的评价问题
《闲情》,陶渊明的游戏之笔
作者: 徐国荣  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感  《闲情赋》  陶渊明  文学风格  创作态度 
描述:《闲情》,陶渊明的游戏之笔
全文:
陶渊明《闲情》接受论研究及启示
作者: 蒋金华  来源:铜仁职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 期待视野  闲情赋  读者  接受美学  召唤结 
描述:关于陶渊明的《闲情》的主旨研究,自梁代始就聚讼不断,至今未能得到一致的见解。本文运用"接受美学"中的交流、期待视野、召唤结构的原理来分析和研究《闲情》的接受过程,论证了"接受美学"对中国古代文学研究的作用,阐述了它的重要意义。
全文:关于陶渊明的《闲情》的主旨研究,自梁代始就聚讼不断,至今未能得到一致的见解。本文运用"接受美学"中的交流、期待视野、召唤结构的原理来分析和研究《闲情》的接受过程,论证了"接受美学"对中国古代文学研究的作用,阐述了它的重要意义。
陶渊明《闲情》摭言
作者: 刘振英 郅剑  来源:邯郸学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  悼亡  自然 
描述:陶渊明《闲情》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。
全文:陶渊明《闲情》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。
《闲情》的主题和陶渊明诗文的理想化倾向
作者: 宋雪玲  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 理想化  闲情赋  陶渊明 
描述:通过对历来研究成果的梳理和陶渊明作此的背景来看,历来饱受争议的《闲情》一,是陶渊明为追悼亡妻所作。这与陶渊明诗文总体上呈现的理想化倾向相统一。
全文:通过对历来研究成果的梳理和陶渊明作此的背景来看,历来饱受争议的《闲情》一,是陶渊明为追悼亡妻所作。这与陶渊明诗文总体上呈现的理想化倾向相统一。
陶渊明《闲情》难归“闲正”
作者: 高建新  来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 想象力  十愿  闲情赋  陶渊明 
描述:在陶渊明的作品中 ,《闲情》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新
全文:在陶渊明的作品中 ,《闲情》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情》的一开始
儒者性情——从三篇来看陶渊明
作者: 王大江  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 庄子  陶渊明  儒者  屈原 
描述:本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇》和《闲情》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。
全文:本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇》和《闲情》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。
从陶渊明《闲情》探析体的审美特质
作者: 霍建波 吴晓梦  来源:安康学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  审美特质  陶渊明  赋体 
描述:陶渊明的《闲情》是一篇非常奇特的作,无论其主题内容、表现手法,还是艺术结构、艺术风格,都与多数人印象中的陶渊明迥然有别。学界对该主题的理解一直众说纷纭,没有形成统一的意见。本文以为,《闲情》恰恰典型地展现了汉赋以来,体表现艺术上一贯的本质特征,即似讽似劝,亦讽亦劝,劝大于讽,呈现出"舛互式
全文:陶渊明的《闲情》是一篇非常奇特的作,无论其主题内容、表现手法,还是艺术结构、艺术风格,都与多数人印象中的陶渊明迥然有别。学界对该主题的理解一直众说纷纭,没有形成统一的意见。本文以为,《闲情
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