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论陶渊明式人格模式的建构
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作者:
刁文慧 来源:中国诗歌研究动态 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 忧道又忧贫 躬耕实践 生计 委运任化 人格模式
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描述:晋宋之际,陶渊明为生计而几度出仕,又因遭逢乱世、不遇于时和质性自然,非矫厉所得的个性而最终选择了归隐田园,建构了一种远离庙堂、身居田园而能晏然自处的理想人格模式。这种人格模式包含了三个层面:他以田园为最终的心灵归宿,乐天知命,诗意地栖居;他安享田园之乐又能农耕自食,且自农耕实践出发,超越了传统儒家谋
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全文:晋宋之际,陶渊明为生计而几度出仕,又因遭逢乱世、不遇于时和质性自然,非矫厉所得的个性而最终选择了归隐田园,建构了一种远离庙堂、身居田园而能晏然自处的理想人格模式。这种人格模式包含了三个层面:他以田园为最终的心灵归宿,乐天知命,诗意地栖居;他安享田园之乐又能农耕自食,且自农耕实践出发,超越了传统儒家谋道不谋食、忧道不忧贫的观念,将谋食作为人生之基本,忧道又忧贫,在亲自躬耕依然有生计之忧的现实下,依然能安贫慕道,固穷守节;在哲学的层面,陶渊明又超越了汉末以来的享乐主义观和儒家立善求名观,委运任化、因循自然。
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论陶渊明的“金刚怒目”式作品
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作者:
高振中 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇 封建社会 黑暗现实 东晋 金刚 陶渊明 文学史 作品 劳动 士族
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描述:陶渊明是我国东晋末年的大诗人,他的作品对后世发生过深远的影响,在文学史上占有重要的地位。陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际,这是我国历史上特別黑暗混乱的时代。当时东晋统治者偏安江左,置中原沦亡于不顾。晋孝武帝是个昏庸的君主,晋安帝又是一个白痴皇帝。朝廷大权都掌握在会嵇王司马道子和他的儿子司马元显手里。
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全文:陶渊明是我国东晋末年的大诗人,他的作品对后世发生过深远的影响,在文学史上占有重要的地位。陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际,这是我国历史上特別黑暗混乱的时代。当时东晋统治者偏安江左,置中原沦亡于不顾。晋孝武帝是个昏庸的君主,晋安帝又是一个白痴皇帝。朝廷大权都掌握在会嵇王司马道子和他的儿子司马元显手里。他们父子专权纳贿,把政治搞得腐败不堪.“官以贿选,政刑谬乱”加以捐税
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柯甫凯:在绘画中融入陶渊明式意境
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作者:暂无 来源:台州晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:柯甫凯,1973年生于三门,1996年毕业于温州师范学院,现为中国美术家协会会员,连续参加三届全国美展及全国水彩粉画展,出版作品集《笔墨家园》,获台州第四、五届曙光奖,被评为台州市优秀青年文化人才。柯甫凯油画作品《暖阳》柯甫凯油画作品《网事》小时候摸鱼抓蟹,长大后爱上油画记者张亚妮“油彩绚丽、油彩厚
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全文:柯甫凯,1973年生于三门,1996年毕业于温州师范学院,现为中国美术家协会会员,连续参加三届全国美展及全国水彩粉画展,出版作品集《笔墨家园》,获台州第四、五届曙光奖,被评为台州市优秀青年文化人才。柯甫凯油画作品《暖阳》柯甫凯油画作品《网事》小时候摸鱼抓蟹,长大后爱上油画记者张亚妮“油彩绚丽、油彩厚
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莫尔和陶渊明在握手:《乌托邦》与《桃花源记》比较研究笔记
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作者:
曹山柯 来源:长沙水电师院社会科学学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《老子》 理想社会 《乌托邦》 柏拉图 小国寡民 人文主义者 陶渊明 莫尔 比较研究
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描述:本文着重对比研究1.莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想背景;2.两人作品中相似的思想性以及3.产生两人作品的时代背景,文化背景和思想根源;从而得出结论:他们的“玄想社会方案”最终要失败的。只有当社会主义思想与马克思的伟大学说结合在一起的时候,莫尔和陶渊明他们所幻想的没有剥削和压迫,人人平等自由的
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全文:本文着重对比研究1.莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想背景;2.两人作品中相似的思想性以及3.产生两人作品的时代背景,文化背景和思想根源;从而得出结论:他们的“玄想社会方案”最终要失败的。只有
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〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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作者:
赖锡三 来源:中国文哲研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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作者:
赖锡三 来源:中国文哲研究集刊 年份:1997 文献类型 :期刊
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描述:〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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陶渊明的桃花源情结
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作者:
满堂 来源:青年商旅报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题
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全文:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题
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平和与激情同在:读《晋书·陶渊明传》
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作者:
楚欣 来源:炎黄纵横 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:提起大名鼎鼎的陶渊明,人们会立即想到他的许多名言名句,如不能为五斗米折腰,归去来兮,田园将芜何不归,采菊东篱下,悠然见南山,刑天舞干戚,猛志固常在,以及那篇具有乌托邦思
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全文:提起大名鼎鼎的陶渊明,人们会立即想到他的许多名言名句,如不能为五斗米折腰,归去来兮,田园将芜何不归,采菊东篱下,悠然见南山,刑天舞干戚,猛志固常在,以及那篇具有乌托邦思
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渐老渐熟,乃造平淡:关于陶渊明式隐者与张衡式田园的思考
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作者:
刘执敏 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 归隐 田园诗 《归田赋》
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描述:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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全文:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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渐老渐熟,乃造平淡——关于陶渊明式隐者与张衡式田园的思考
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作者:
刘执敏 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 归隐 田园诗 《归田赋》
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描述:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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全文:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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