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陶渊明
五官三休的痛自忏悔
作者:
魏耕原
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
五官三休
陶渊明
情赋系列
描述:
《南史》说
陶渊明
田园生活是“夫耕于前,妻锄于后”,然于陶氏之作却极少让妻子露脸。除却《闲情赋》,而绝不涉乎情语。考察“情赋”源流及此赋序和篇末“尤《蔓草》之为会”、“遥情于八遐”,则此赋借爱情
全文:
《南史》说
陶渊明
田园生活是“夫耕于前,妻锄于后”,然于陶氏之作却极少让妻子露脸。除却《闲情赋》,而绝不涉乎情语。考察“情赋”源流及此赋序和篇末“尤《蔓草》之为会”、“遥情于八遐”,则此赋借爱情
陶渊明
的儒家思想
作者:
郁永昌
来源:
扬州职业大学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
始终
陶渊明
内心世界
唐主导地位
描述:
本文论述了
陶渊明
无论是出仕还是归田,无论是对待社会还是对待家庭子女,无论是从事“常业”耕田种桑,还是理“闲业”著诗文,基本是以儒家思想为指导的.
全文:
本文论述了
陶渊明
无论是出仕还是归田,无论是对待社会还是对待家庭子女,无论是从事“常业”耕田种桑,还是理“闲业”著诗文,基本是以儒家思想为指导的.
田园、诗、酒与
陶渊明
作者:
钟尚钧
来源:
阿坝师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
酒
东晋
陶渊明
田园诗
中国
价值取向
描述:
田园、诗、酒与
陶渊明
说
陶渊明
的爱酒
作者:
黄永年
来源:
中国典籍与文化
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
《形影神》
司马氏
士大夫
新自然说
陶渊明
《五柳先生传》
委运任化
《世说新语》
军事集团
阮籍
描述:
说
陶渊明
的爱酒
全文:
陶渊明
享年岁说辨正
作者:
魏正申
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
享年
寻阳
梁启超
年谱
陶渊明
《宋书·陶潜传》
颜延之
《文选》
汉魏六朝百三家集题辞
四十年
描述:
陶渊明
享年岁说辨正□魏正申
陶渊明
享年63岁,本来是个颇为明确的问题。《宋书·隐逸·陶潜传》:“潜元嘉四年卒,时年六十三”;萧统《
陶渊明
传》:“元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三”;《晋书·隐逸·陶潜传》:“以宋元嘉中卒,时年六十三”。王质《栗里谱》...
全文:
陶渊明
享年岁说辨正□魏正申
陶渊明
享年63岁,本来是个颇为明确的问题。《宋书·隐逸·陶潜传》:“潜元嘉四年卒,时年六十三”;萧统《
陶渊明
传》:“元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三”;《晋书·隐逸·陶潜传》:“以宋元嘉中卒,时年六十三”。王质《栗里谱》...
阅读
陶渊明
——兼及诗人的排名问题
作者:
杨志学
来源:
名作欣赏
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术境界
田园生活
隐逸诗人
艺术世界
陶渊明
乌托邦
田园诗
艺术表现
人的自由与解放
思想发展
描述:
阅读
陶渊明
——兼及诗人的排名问题杨志学一
陶渊明
是一个可称为大手笔的诗人。他不仅是魏晋南北朝时期最杰出的诗人。而且是漫长的中国文学史屈指可数的大诗人之一。今天,
陶渊明
的崇高地位已经确立。但是,对
陶渊明
的误解也还不时可以见到。许多没有认真阅读
陶渊明
作品、...
全文:
阅读
陶渊明
——兼及诗人的排名问题杨志学一
陶渊明
是一个可称为大手笔的诗人。他不仅是魏晋南北朝时期最杰出的诗人。而且是漫长的中国文学史屈指可数的大诗人之一。今天,
陶渊明
的崇高地位已经确立。但是,对
陶渊明
的误解也还不时可以见到。许多没有认真阅读
陶渊明
作品、...
知性与尽分——论
陶渊明
对自我的体认
作者:
戴建业
来源:
华中师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
尽分
自我
陶渊明
知性
古典诗词
描述:
本文阐述了
陶渊明
体认自我的心路历程。早年对自我认识的游移不定导致他出处的左右摇摆,从“向立年”“投耒学仕”到不惑年“终死归田”,经过十几年的“东西游走”和身心冲突,他才由明了自己“自然”的本性进而确定自己“介然”的本分,展露出由认识自我进而把握自我的那种成熟的人性
全文:
本文阐述了
陶渊明
体认自我的心路历程。早年对自我认识的游移不定导致他出处的左右摇摆,从“向立年”“投耒学仕”到不惑年“终死归田”,经过十几年的“东西游走”和身心冲突,他才由明了自己“自然”的本性进而确定自己“介然”的本分,展露出由认识自我进而把握自我的那种成熟的人性
陶渊明
接受史新局面的开创者梅尧臣
作者:
李剑锋
来源:
山东师大学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
平淡美
接受史
《老子》
开创者
梅尧臣
欧阳修
陶渊明
诗歌创作
新局面
韦应物
描述:
梅尧臣在宋代首先打开了
陶渊明
接受史的新局面。他对
陶渊明
的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受
陶渊明
既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
全文:
梅尧臣在宋代首先打开了
陶渊明
接受史的新局面。他对
陶渊明
的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受
陶渊明
既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
陶渊明
与东晋佛教
作者:
卫绍生
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
《形影神》
谢灵运
佛教
白莲社
陶渊明
十八贤
诗文创作
庐山
东林寺
思想倾向
描述:
陶渊明
与东晋佛教卫绍生
陶渊明
生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点,是佛教颇为兴盛。与
陶渊明
的隐居地近在咫尺的庐山,则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺,讲经授徒,创建白莲社,开创了莲宗一派,成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
全文:
陶渊明
与东晋佛教卫绍生
陶渊明
生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点,是佛教颇为兴盛。与
陶渊明
的隐居地近在咫尺的庐山,则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺,讲经授徒,创建白莲社,开创了莲宗一派,成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
陶渊明
的文艺思想
作者:
张可礼
来源:
文学遗产
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
生活实践
《归去来兮辞》
文艺思想
娱悦作用
言志抒情
陶渊明
功利说
非功利
文艺活动
文艺理想
描述:
陶渊明
的文艺思想
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