论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破

作者： 薛以伟  来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 阎尔梅  陶渊明  田园诗  突破  接受 

描述：阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗“真”的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上，其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象，另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历，将民生疾苦、民族苦

全文：平淡自然的诗风，另一方面又大胆突破，呈现出激愤慷慨、悲怆苍凉的诗风。阎尔梅对陶渊明及其田园诗的接受与突破推动了田园诗的发展，也使其田园诗独树一帜。 胡适曾说：“在文学史上，崇拜自然的风气产生了一个陶潜

在理解中重建作品的本来规定：评刘中文《唐代陶渊明接受研究》

作者： 盖晓明  来源：学术交流 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史  接受研究  中文  柏拉图  阅读研究  陶渊明  唐代  作家作品 

描述：对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究之阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品之阅读研究之阅读研究之阅读研究了。戏仿柏拉图之语,曰:影子的影子,和真理隔了三层。当然,就解释学的观点看,真理是不隔的。无论学术界是否将接受史研究认可为一种专门的学问,事实

全文：,和真理隔了三层。当然,就解释学的观点看,真理是不隔的。无论学术界是否将接受史研究认可为一种专门的学问,事实上在当下的文学史研究中,接受史研究业已成为一方新兴的学术生发领域。早在上个世纪八十年代出版的《谈艺

陶渊明赠答诗研究

作者： 魏艳元  来源：陕西理工学院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 赠答诗  陶渊明  和陶诗  意象 

描述：陶渊明的赠答诗是其文学作品之中的一个重要类型。他的十六首赠答诗作品，是他与同时期的文人进行精神层次交流留下来的印记。陶渊明的赠答诗创作于当时混乱的社会背景之下，陶渊明辗转各地增加了离别的次数，他的有些赠答诗就写于离别的场景之下，比如《与殷晋安别》、《答庞参军》等。同时，当时的赠答诗创作高潮也必然给他

全文：品，其感情倾向有着明确的分类，第一类是离别时候的劝勉惜别之语，第二类是抒发个人心声感悟之语，第三类则是与朋友交流留下的酬对作品。由此我们也可以看出陶渊明与所赠之人的感情亲疏。从文学史发展的过程尤其是唐宋

试论苏轼诗中的“陶渊明”情结

作者： 赵戎  来源：陕西师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼诗歌  归去  “和陶诗”  “陶渊明”情结 

描述：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》

全文：。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》，此在中国文学史上，实属罕见。本文即将苏轼对陶渊明的这种浓厚的追慕情怀称之为“陶渊明”情结，集中

[0图]庐山文化研究中心举行“诵读经典，缅怀先贤”活动

作者：暂无 年份：2018 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍ ‍‍       经典咏流传，清明怀先贤。4月4日上午，值戊戌年清明节到来之际，庐山文化研究中心在学校两南山举行“诵读经典，缅怀先贤”活动，通过诵读优秀传统经典文献，表达对先贤的缅怀之情。  　　缅怀活动选取了陶渊明《归去来兮辞》、周敦颐《爱莲说》、朱熹《白鹿洞书院揭示》、陈寅恪《清华大学

全文：。  　　缅怀活动选取了陶渊明《归去来兮辞》、周敦颐《爱莲说》、朱熹《白鹿洞书院揭示》、陈寅恪《清华大学王观堂先生碑铭》等四篇文章，由庐山文化研究中心的青年教师进行诵读。这四篇文章在中国文学史和中国

宋前陶渊明文化形象生成研究

作者： 张丹丹  来源：华中科技大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化形象  陶渊明  诗酒风流  生成研究 

描述：东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕，关于其生平、作品、人格、思想等，前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究，我们发现在其文化形象方面，尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面并无系统、专门的论著，本论文即从以下几个方面就宋前陶渊明文化形象生成进行阐释。第一部分简要叙述陶渊明的

全文：的双重影响，以儒道思想为主的多种思想同时在陶渊明身上聚集，最终影响其创作和仕隐选择，也最终逐渐形成其文学史上文化形象的定位。第二部分重点考察陶渊明文化形象的本原。本论文试图通过对比其真实形象和文

陶渊明谢灵运的美学思想研究

作者： 杨燕丽  来源：西南民族大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢灵运  诗文美学  陶渊  接受美学  人生美学 

描述：本文从接受美学的理论角度出发，分析陶渊明和谢灵运的形象。接受美学将美学活动分为四个环节：世界、作品、作者、读者。在这四个环节中，读者处于主导地位，读者根据自己的审美经验，对作品中的空白进行分析，产生新的意义。陶渊明开田园诗歌的先声，谢灵运开山水诗的先河，二者所创作的山水田园诗均具有极高的美学价值，陶

全文：。通过陶渊明和谢灵运这两个在文学史上有着突出贡献的文人形象，为后世文人的文学创作提供经验，也为生活在大千世界中的普通民众以人生的启迪，学会以审美的态度去面对现实生活。本文共分为三章。第一章对陶谢的所处

华兹华斯与陶渊明田园诗歌比较研究

作者： 王春秀  来源：辽宁大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 异同  语言  自然观  主题  田园诗 

描述：华兹华斯和陶渊明是英国和中国田园诗歌史上最杰出的田园诗人。两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜,并且都将它们作为诗歌创作的永恒主题。作为英国浪漫主义诗歌的领军人物,华兹华斯以其自然诗歌闻名并被冠以“讴歌自然的诗人”的称号。他对大自然的热爱深刻而广泛。他深入探索事物的本质,读者能感受到他

全文：的年代。第二部分概括了华兹华斯与陶渊明在田园诗歌文学史上的地位与贡献。这两位诗人均作品颇丰且作品质量上乘,他们在中西方文学史上的地位都是极其重要的。第二章分析概括了华兹华斯与陶渊明的诗歌创作相同之处

“处”与“出”：陶渊明和谢灵运之比较

作者： 张淑焕  来源：陕西师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢灵运  “处”  陶渊明  “出” 

描述：陶渊明和谢灵运的研究一直是文学论题中热点的话题,陶谢的比较也是古已有之的话题,一方面因为陶谢生活的时代接近,陶渊明(365-427)、谢灵运(385-433)都由晋入宋,且在刘宋历经武帝、少帝、文帝三朝而卒于永嘉年间的诗人；另一方面,陶渊明和谢灵运两人分别作为我国田园诗派和山水诗派的代表和奠基人,在

全文：三朝而卒于永嘉年间的诗人；另一方面,陶渊明和谢灵运两人分别作为我国田园诗派和山水诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。基于以上的原因,陶渊明和谢灵运的比较可谓成果颇多,可是综观陶谢的研究,大都

[0图]再访陶渊明纪念馆

作者：暂无 年份：2011 文献类型 ：新闻

描述：‍‍ ‍‍ 昨天上午，组织老协的理事们参观陶渊明纪念馆。该馆位于九江县，交通比较方便，占地1600多平方米，建筑风格为江南民居风格，历史‍‍上多次重修，1985年正式开馆。导游告诉我们，陶渊明原来的墓地是在附近的面阳山，后来面阳山设为军事基地，九江县文物部门又按照原貌将墓和祠堂复制到现在的馆址。我1

全文：一扫当时文坛雕章琢句的华靡之风，以朴素而真挚的感情歌咏劳动生活和劳动人民，开创了田园诗派，成为了我国文学史上开宗立派的重要诗人。我想，陶渊明在世的时候，不是为了改革什么诗风，如现在“时髦”的梨花体诗歌