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- 中外文学中的理想社会：论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
- 作者： 张叉 来源：当代文坛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 惊人相似 理想社会 建构 桃花源记 华兹华斯 跨文化 陶渊明 浪漫主义 乌托邦 生态文明
- 描述：的解读可以发现,陶渊明和华兹华斯对理想社会的建构在总体上乃生态文明之建构。陶渊明和华兹华斯的生态文明之建构
- 全文：的解读可以发现,陶渊明和华兹华斯对理想社会的建构在总体上乃生态文明之建构。陶渊明和华兹华斯的生态文明之建构在内涵上惊人地相似,是跨文化之建构。与此同时,陶渊明和华兹华斯的生态文明之建构在文化根源上又鲜明地
- 想起陶渊明
- 作者： 陈瑞霞 来源：河北自学考试 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 幸福生活 诗句
- 描述：说起陶渊明,总会惹得不少人羡慕,认为他那“采菊东篱下,悠然见南山”的小日子才是幸福生活。而实际上,陶渊明在写下这些脍炙人口的诗句的时候,生活不仅很不幸福,甚至已经到了困苦不堪的地步。四十一岁那年,陶渊明觉得那个破县长干着实在没劲,工资待遇不怎么样,还要穷于应付上级的各种检查和敲诈勒索。于是,连辞职报
- 全文：说起陶渊明,总会惹得不少人羡慕,认为他那“采菊东篱下,悠然见南山”的小日子才是幸福生活。而实际上,陶渊明在写下这些脍炙人口的诗句的时候,生活不仅很不幸福,甚至已经到了困苦不堪的地步。四十一岁那年
- 古代绘画中的陶渊明
- 作者： 袁行霈 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化 美学理想 陶渊明 绘画
- 描述：笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探讨陶渊明作为中国文化的一
- 全文：的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探讨陶渊明作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶渊明所产生的广泛影响。
- 想起了陶渊明辞官
- 作者： 耕尘 来源：法制博览 下半月 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 慰问活动 乡镇干部 主管单位 陶渊明 合浦县 县领导 辞官 科级干部
- 描述：因辖下的合浦县在今年几次台风中受灾严重，广西北海某部门向自治区主管单位申请了一笔慰问金，发给合浦几个受灾的乡镇。慰问活动从8月17日开始，第一天由一位县领导参与，次日，由于县领导有事，便委托一名科级干部代替。18日上午，慰问组到第一个乡镇时，由于没见该镇主要领导出面，该科级干部竟然撂下正在等候的灾民
- 全文：因辖下的合浦县在今年几次台风中受灾严重，广西北海某部门向自治区主管单位申请了一笔慰问金，发给合浦几个受灾的乡镇。慰问活动从8月17日开始，第一天由一位县领导参与，次日，由于县领导有事，便委托一名科级
- 简论陶渊明诗歌的艺术价值
- 作者： 王琳 李艳 来源：沧州师范专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 汉魏古诗 艺术价值 文学接受 南朝诗歌
- 描述：诗的创作态度、艺术手段条分缕析,对我们正确认识陶诗在诗歌史中的地位,正确理解六朝诗歌的面目与流变,乃至
- 全文：诗的创作态度、艺术手段条分缕析,对我们正确认识陶诗在诗歌史中的地位,正确理解六朝诗歌的面目与流变,乃至正确认识唐诗高峰的形成都有重要意义。
- 陶渊明对唐代文人的影响
- 作者： 尹彦维 来源：中学文科(教研论坛) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 诗歌 人生态度 陶渊明 唐代 门阀制度 语文 社会理想 背景知识 文人
- 描述：诗人陶渊明生活在政治腐败、门阀制度盛行的东晋时期。他经过多次努力，济世的抱负无由施展，于是对污浊现实彻底绝望，决然走上归隐田园之路，并提出了桃花源的社会理想。他开创了田园诗体，为玄言文学占统治地位的文坛带来了现实内容和生机。李泽厚在《华夏美学》中这样评价：“寄情自然却未忘怀世事，猛志常在但又悠然南山
- 全文：的文坛带来了现实内容和生机。李泽厚在《华夏美学》中这样评价：“寄情自然却未忘怀世事，猛志常在但又悠然南山。”他这样超脱的人生态度赢得了后人的崇敬。他诗文中那份恬淡平和的情感所透射出的光明峻洁的人格影响了中国后代文人，成为后代文人借以安慰自己失意心灵的良药。在他之后，唐文人就深受其影响。[第一段]
- 劳作的日子——读陶渊明《归园田居》(其三)
- 作者： 骆玉明 来源：中学生阅读(初中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 堕落 陶诗 人性 园田居 生活方式 列夫·托尔斯泰 陶渊明 思考 小说 劳动
- 描述：种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛
- 全文：田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛勤劳作中感受到人生意
- 陶渊明纪念馆“魏正申著述陈展专柜”简介
- 作者： 王娟 来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 专柜 陶学 序文 简介 陶渊明 著述 魏正申 纪念馆
- 描述：2005年初，在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中，通过各种途径，遍查陶学信息，我们注意到：20世纪以来，发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量，最多
- 全文：2005年初，在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中，通过各种途径，遍查陶学信息，我们注意到：20世纪以来，发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量，最多