检索结果相关分组
- 论陶渊明的价值取向及其玄学底蕴
- 作者： 周期政 张楠 来源：郴州师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷 重神轻形 自足 价值取向 玄学
- 描述：陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神
- 全文：和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神的自由,而轻物质的享受,这既是儒家君子美德的再现,也是得意忘言、得意忘象玄学观的影响在其人生哲学上的反映。
- 陶渊明归隐以后的小康生活
- 作者： 许莉莉 来源：读写月报(初中版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梁启超 陶渊明 生活质量 小康生活 农民
- 描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过：“他不过是庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜，真是穷到彻骨，常常没有饭吃……”
- 全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过：“他不过是庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜，真是穷到彻骨，常常没有饭吃……”
- 魏晋玄学对陶渊明归隐的影响
- 作者： 马智忠 陈才 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 魏晋玄学
- 描述：陶渊明的归隐历来引人注目,对其归隐进行探讨的文章更是层出不穷,但大多仅从儒家思想出发。魏晋时期玄学思想炽畅,处于那个时代的陶渊明不可能不受到影响。本文在玄风盛行的大背景下,结合其时仕时隐的经历,并与玄学名士对比,探索玄学对陶渊明归隐的影响。
- 全文：陶渊明的归隐历来引人注目,对其归隐进行探讨的文章更是层出不穷,但大多仅从儒家思想出发。魏晋时期玄学思想炽畅,处于那个时代的陶渊明不可能不受到影响。本文在玄风盛行的大背景下,结合其时仕时隐的经历,并与玄学名士对比,探索玄学对陶渊明归隐的影响。
- 陶渊明、谢灵运的诗歌艺术浅探
- 作者： 杨杰 来源：济宁师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵云 陶渊明 诗歌艺术
- 描述：陶渊明的诗主要是写意 ,是写情景融合的心境 ,他的诗往往是言在此而意在彼 ;谢灵运以山水为主要描写对象 ,穷貌极物成为他主要的艺术追求。从陶诗到谢诗的转变 ,反映出了两代诗风的嬗变。
- 全文：陶渊明的诗主要是写意 ,是写情景融合的心境 ,他的诗往往是言在此而意在彼 ;谢灵运以山水为主要描写对象 ,穷貌极物成为他主要的艺术追求。从陶诗到谢诗的转变 ,反映出了两代诗风的嬗变。
- 《桃花源记》：陶渊明的精神穿越
- 作者： 刘黎平 来源：作家文摘报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：的遥远。既然能忘记远近，说明路并不远。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体力还好得很，余勇可贾，可见水流平
- 全文：的遥远。既然能忘记远近，说明路并不远。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体力还好得很，余勇可贾，可见水流平
- 反抗与自由——陶渊明《读〈山海经〉》情感内涵分析
- 作者： 吕新峰 来源：中学语文教学参考 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》 平淡自然 夸父 陶诗析义 邓林 隐逸诗 良辰讵可待 济苍生 衣冠南渡 情感内涵
- 描述：精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀
- 全文：精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀
- 关于陶渊明《饮酒》诗的两个问题
- 作者： 纪永祥 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 悲风 介然 安贫守贱 陶诗 高车驷马 士不遇赋 士大夫文人 《饮酒》 镇军 任真自得
- 描述：刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽
- 全文：刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽介然分,终死归田里。”(《饮酒·十九》)回忆作镇军参军时说,“此行谁使然,
- 关于陶渊明《饮酒》诗的两个问题
- 作者： 纪永祥 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节 介然 任真自得 陶渊明 心情 人生观 为贫而仕 次酒 “真” 两个问题
- 描述：刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽
- 全文：刚刚踏入官场作州祭酒时说,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己。是时向立年,意志多所耻。遂尽介然分,终死归田里。”(《饮酒·十九》)回忆作镇军参军时说,“此行谁使然,
- 陶渊明《读山海经》的游仙娱情
- 作者： 龙文玲 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 理想世界 《读山海经》 “金刚怒目”式 陶渊明 《山海经》 组诗 游仙 创作目的 咏怀诗 娱情
- 描述：一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:
- 全文：一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:“陶渊明‘火气’十足的作品,还有《读山海经）组诗（十三首）,……诗中借神仙荒怪之论,发其悲愤不平之
- 人生支撑点的失落——论陶渊明的人生悲剧
- 作者： 周玲 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 失落 陶渊明 悲剧 支撑点
- 描述：陶渊明的人生悲剧在于其人生支撑点的失落。人生支撑点的找寻与确立应该由社会舞台及生命主宰者两者的合力而定。东晋社会没有为陶渊明这种位卑清高的文人提供施展才华的场所 ,这是社会的悲剧 ;傲岸不屈的个性、安贫守节的人生理想使他在现实社会中找不到自己的立足点 ,这是其人生悲剧的内在因素。内外因严重扭曲导致陶
- 全文：、安贫守节的人生理想使他在现实社会中找不到自己的立足点 ,这是其人生悲剧的内在因素。内外因严重扭曲导致陶渊明人生支撑点的失落 ,于是在行动上外化为仕时思隐 ,隐时欲仕 ,隐与仕构成其人生最大的困苦