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论辛弃疾对陶渊明的接受
作者: 王雨婷  来源:延安职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  接受 
描述:宋代是陶渊明接受史的高峰期,作为爱国词人的辛弃疾尤其受到陶渊明的影响,其作品中出现了各种与陶渊明有关的意象,究其原因,与二人不尽相似的经历、宋代对陶渊明的推崇之风以及整个社会文化思想息息相关。
全文:宋代是陶渊明接受史的高峰期,作为爱国词人的辛弃疾尤其受到陶渊明的影响,其作品中出现了各种与陶渊明有关的意象,究其原因,与二人不尽相似的经历、宋代对陶渊明的推崇之风以及整个社会文化思想息息相关。
陶渊明 《归园田居》 的韵味浅析
作者: 芦忠  来源:现代语文(文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  桃李  陶渊明  韵味 
描述:少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. --陶渊明
全文:少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. --陶渊明
苏轼的《和陶诗》与陶渊明之间的师承关系初探
作者: 曾安源  来源:南华大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《和陶诗》  袭承  苏轼 
描述:历尽了人生的坎坷,看破了世态炎凉,苏轼用诗人的心灵感悟陶渊明的平淡放达,也用诗人的语言准确地诠释了陶渊明的思想情感,故尔虽隔六百余载,两位诗人的心灵却是一脉相通。文章试从人生经历、个性感悟和语言特点分析陶苏之间的袭承关系。
全文:历尽了人生的坎坷,看破了世态炎凉,苏轼用诗人的心灵感悟陶渊明的平淡放达,也用诗人的语言准确地诠释了陶渊明的思想情感,故尔虽隔六百余载,两位诗人的心灵却是一脉相通。文章试从人生经历、个性感悟和语言特点分析陶苏之间的袭承关系。
异代知音:浅谈陶渊明对辛弃疾的影响
作者: 余翠萍  来源:网络财富 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  追慕 
描述:辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,都以陶渊明为自己的精神榜样,但两个时期相比,带湖时期更多是对金刚怒目式的陶渊明的接受,在思想经历了几次大的转变后,退隐瓢泉时期的辛弃疾对处于陶渊明有了更为深刻的认识,并从这位异代知音身上寻找到一种精神,从而更为坚强地活下去。
全文:辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,都以陶渊明为自己的精神榜样,但两个时期相比,带湖时期更多是对金刚怒目式的陶渊明的接受,在思想经历了几次大的转变后,退隐瓢泉时期的辛弃疾对处于陶渊明有了更为深刻的认识,并从这位异代知音身上寻找到一种精神,从而更为坚强地活下去。
玉抑、克制下的“闲远自得”:陶渊明归隐后的心态分析
作者: 张秋爽  来源:中国校外教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  心态  陶渊明 
描述:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织,终其一生。
全文:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织,终其一生。
尊重自己真实的内心感受:陶渊明《归园田居·其一》导读
作者: 尽心  来源:读写月报:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 导读  内心感受  陶渊明 
描述:少无适俗韵.性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐.桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中.鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里.复得返自然。
全文:少无适俗韵.性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐.桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中.鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里.复得返自然。
压抑、克制下的“闲远自得”:陶渊明归隐后的心态分析
作者: 张秋爽  来源:现代教育科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  心态  陶渊明 
描述:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
全文:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
诗与画的结合 灵与肉的自救:陶渊明《归去来兮辞》浅析
作者: 朱维珍  来源:新课程(中学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 屈原放逐  灵与肉  《归去来兮辞》  伤痕累累  在人间  闲暇之时  人情冷暖  马致远  一叶扁舟  生活逻辑 
描述:读罢陶渊明的《归去来兮辞》,每每回味,总有一种无形的力量在牵引着我,欲加探究,终无结果。闲暇之时,随手翻阅马致远的《天净沙·秋思》"枯藤——老树——昏鸦,小桥——流水——人家",好一番农村风光,好一派荒凉景象,但在这荒凉的背后隐藏有一种深沉的意
全文:读罢陶渊明的《归去来兮辞》,每每回味,总有一种无形的力量在牵引着我,欲加探究,终无结果。闲暇之时,随手翻阅马致远的《天净沙·秋思》"枯藤——老树——昏鸦,小桥——流水——人家",好一番农村风光,好一派荒凉景象,但在这荒凉的背后隐藏有一种深沉的意
压抑、克制下的“闲远自得”:陶渊明归隐后的心态分析
作者: 张秋爽  来源:现代教育科学(高教研究) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  心态  陶渊明 
描述:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
全文:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
陶渊明的情趣与华兹华斯的情感:对《瓦尔登湖》的一种尝试解读
作者: 黄丹玫 吴懿纯  来源:青年科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 瓦尔登湖  华兹华斯  梭罗  陶渊明 
描述:本文通过对《瓦尔登湖》以及陶渊明、华兹华斯的几首诗歌的文本细读,提出了对《瓦尔登湖》的一种尝试的解读角度,即在《瓦尔登湖》中,既有类似于陶诗中所叙述的田园生活方式,也有华兹华斯诗歌中的强烈情感的流溢和对大问题的沉思。
全文:本文通过对《瓦尔登湖》以及陶渊明、华兹华斯的几首诗歌的文本细读,提出了对《瓦尔登湖》的一种尝试的解读角度,即在《瓦尔登湖》中,既有类似于陶诗中所叙述的田园生活方式,也有华兹华斯诗歌中的强烈情感的流溢和对大问题的沉思。
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