检索结果相关分组
- 从李华《陶渊明新论》的失误谈治学道德
- 作者： 魏正申 来源：重庆三峡学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 三例分析 李华论著 治学道德 大力提倡
- 描述：学术研究亦有道德问题。文章通过李华论著批评他人的三例评析，严肃指出其在道德上的失误。因此呼吁学术研究亦应大力提倡治学道德。
- 全文：学术研究亦有道德问题。文章通过李华论著批评他人的三例评析，严肃指出其在道德上的失误。因此呼吁学术研究亦应大力提倡治学道德。
- 陶渊明生死观剖探
- 作者： 高建新 来源：内蒙古社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 《归去来兮辞》 大宗师 庄子 个体生命 新自然说 陶渊明 委运自然 形影神三首 《古诗十九首》
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- 陶渊明生死观剖探
- 作者： 高建新 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 《归去来兮辞》 大宗师 庄子 个体生命 新自然说 陶渊明 委运自然 形影神三首 《古诗十九首》
- 描述：陶渊明生死观剖探
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- 一语天然万古新(下)——陶渊明其人其诗
- 作者： 汪榕培 来源：外语与外语教学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局 上海外语教育出版社 中国文学 中国诗歌 天然 古籍出版 六朝诗 北京大学出版社 诗三百 《陶渊明诗文英译》
- 描述：三陶诗英译概述中国的诗歌介绍到东方国家（尤其是汉文化圈国家）已经有了一千多年的历史，但是介绍到西方国家只有一百多年的历史。最早翻译成欧洲文字的中国诗歌可能是法国人德尼斯（ＭａｒｑｕｉｓＤ＇Ｈｅｒｖｅｙ－Ｓａｉｎｔ－Ｄｅｎｙｓ）于１８６２年翻译出版的《...
- 全文：三陶诗英译概述中国的诗歌介绍到东方国家（尤其是汉文化圈国家）已经有了一千多年的历史，但是介绍到西方国家只有一百多年的历史。最早翻译成欧洲文字的中国诗歌可能是法国人德尼斯（ＭａｒｑｕｉｓＤ＇Ｈｅｒｖｅｙ－Ｓａｉｎｔ－Ｄｅｎｙｓ）于１８６２年翻译出版的《...
- 辛弃疾与陶渊明
- 作者： 邓红梅 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神 英雄失路 寓言 陶潜式 儒家理想主义
- 描述：辛弃疾与陶渊明，本来有着不同的价值追求。前者继承的是屈子精神，后者延续的是庄子思想。然而，在辛弃疾中年以后的文学活动中，却越来越多地称引渊明，表现出一个理想主义者向理性主义者的巨变。这是由辛弃疾所处的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化，不仅能使人真正理解辛词词境、词
- 全文：辛弃疾与陶渊明，本来有着不同的价值追求。前者继承的是屈子精神，后者延续的是庄子思想。然而，在辛弃疾中年以后的文学活动中，却越来越多地称引渊明，表现出一个理想主义者向理性主义者的巨变。这是由辛弃疾所处
- 试论陶渊明之悲情与解脱
- 作者： 曹庆鸿 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学精神 审美体验 解脱 悲情
- 描述：的渺小与悲哀。人生短暂，他既不能赞同儒家的“固穷”、“守道”，也做不到庄子的逍遥。他要抓住活泼泼的生命，求
- 全文：的渺小与悲哀。人生短暂，他既不能赞同儒家的“固穷”、“守道”，也做不到庄子的逍遥。他要抓住活泼泼的生命，求得一个真实的自我。所以陶渊明以他对生命的独特审美体验，于诗文中，表现出了深刻的哲学精神
- 陶渊明人格的心理学分析
- 作者： 李珺平 来源：东方丛刊（1998年第4辑 总第二十六辑） 年份：1998 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Perso
- 全文：一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Persona——戏剧演员所戴的体现角色身份的面具。这个词根说明了人格概念的复杂性:人既有表现于
- 玄学与陶渊明的诗歌创作
- 作者： 郭丰功 郭乐义 来源：南都学坛 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 诗歌创作 独化论 玄学
- 描述：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分，其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出
- 全文：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成
- 陶渊明对“名” 的看法
- 作者： 李华 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： “名“ 隐逸生活 陶渊明研究 文学研究
- 描述：人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世,是一种遗憾.而所创造的价值愈重大而深远,则其声名亦可随事业而传不朽.所以鲁国的叔孙豹说,“豹闻之:‘太
- 全文：,是一种遗憾.而所创造的价值愈重大而深远,则其声名亦可随事业而传不朽.所以鲁国的叔孙豹说,“豹闻之:‘太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废’,此之谓不朽.”这是讲事业的不朽,包括立德、立功、立言.“德”、“功”、“言”三