欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
关于陶渊明诗文“甲子”系年的历史公案
作者: 魏青  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  历史公案  “甲子”系年 
描述:陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝宋沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
全文:陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝宋沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
“情”归何处:陶渊明《闲情赋》主旨综述
作者: 张心宇  来源:青春岁月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 寄托说  闲情赋  陶渊明  爱情说  悼亡说 
描述:陶渊明的《闲情赋》历来为文人墨客争论评述之热门,“寄托说”、“爱情说”、“悼亡说”等观点不一而终.本文将把学界目前关于《闲情赋》的归旨的几种观点分别列举出来,以供大家更好地理解此赋.
全文:陶渊明的《闲情赋》历来为文人墨客争论评述之热门,“寄托说”、“爱情说”、“悼亡说”等观点不一而终.本文将把学界目前关于《闲情赋》的归旨的几种观点分别列举出来,以供大家更好地理解此赋.
[0图]陶渊明透视
作者: 艾洪涛  来源:北京:西苑出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:学界对陶渊明的仕隐出处亦有争论,但集中在其是否真隐及诗文品格。本书以新闻史观和心理史观为方法论,采用较新的史料发现,从陶渊明的心理创伤、志向选择和仕途轨迹等角度,加以阐述。本书的基本构架是:透过陶渊明现实生活的影像,扫描他隐密的精神世界;还原他真实的舞台角色。
全文:学界对陶渊明的仕隐出处亦有争论,但集中在其是否真隐及诗文品格。本书以新闻史观和心理史观为方法论,采用较新的史料发现,从陶渊明的心理创伤、志向选择和仕途轨迹等角度,加以阐述。本书的基本构架是:透过陶渊明现实生活的影像,扫描他隐密的精神世界;还原他真实的舞台角色。
孤舟·孤影·孤云——论陶渊明诗歌中的孤独问题
作者: 韩付强  来源:殷都学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孤独  超俗  田园  世俗  陶渊明 
描述:陶渊明诗歌中的孤独问题,古今多有论及,但大都围绕其思想的儒与道、仕与隐、世俗与超脱的争论展开,多认为陶渊明最终是超越孤独、超越世俗的任真固穷之人。这无疑将陶渊明其人其诗简单化了。本文主要依据陶渊明
全文:陶渊明诗歌中的孤独问题,古今多有论及,但大都围绕其思想的儒与道、仕与隐、世俗与超脱的争论展开,多认为陶渊明最终是超越孤独、超越世俗的任真固穷之人。这无疑将陶渊明其人其诗简单化了。本文主要依据陶渊明
做个陶渊明式的快乐教师
作者:    来源:安徽青年报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:教师是什么?一直以来,关于教师的比喻层出不穷。可是各种争论也从未停止过。这边说教师是园丁,辛勤育苗。那边就有反对之声:不好,园丁修剪枝丫,扼杀学生个性。我们可戴不起这样的大帽子。又有人创造性地把教师比作导游,教师们听上去感觉不错,领着学生畅游在知识的百花园中,倒也惬意。可是,在铜墙铁壁一般的应试教育
全文:教师是什么?一直以来,关于教师的比喻层出不穷。可是各种争论也从未停止过。这边说教师是园丁,辛勤育苗。那边就有反对之声:不好,园丁修剪枝丫,扼杀学生个性。我们可戴不起这样的大帽子。又有人创造性地把教师比作导游,教师们听上去感觉不错,领着学生畅游在知识的百花园中,倒也惬意。可是,在铜墙铁壁一般的应试教育
古代文人的归宿:从屈原到陶渊明
作者: 于翠玲  来源:文史知识 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 采菊  生活道路  魏晋风流  宋易  士不遇赋  古代文人  两汉时期  元代文人  江时  以身 
描述:当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为
全文:当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得
关于刘勰《文心雕龙》不提陶渊明的再思考
作者: 李剑锋  来源:中国文论 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘勰  《文心雕龙》  陶渊明  文学观 
描述:"《文心雕龙》为什么没有提及陶渊明"是一个从《隐秀》补文真伪争论中引申和独立出来,在陶渊明和刘勰接受史特定发展阶段上必然产生的问题。学术考察不能满足于从多角度来正面回答这个问题,而应以此为契机从刘勰《文心雕龙》的局限,从它思考停止的地方起步,去思考和探索它没有来得及思考或者思考有待深入之处。陶渊明的
全文:"《文心雕龙》为什么没有提及陶渊明"是一个从《隐秀》补文真伪争论中引申和独立出来,在陶渊明和刘勰接受史特定发展阶段上必然产生的问题。学术考察不能满足于从多角度来正面回答这个问题,而应以此为契机从刘勰
Rss订阅