陶渊明诗二首

作者：暂无 来源：西部晨风 年份：2002 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明诗二首归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣②。衣沾不足惜，但使愿无违。移居昔欲居南村③，非为卜其宅④。闻多素心人，乐与数晨夕⑤。怀此颇有年，今日从兹

全文：陶渊明诗二首归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣②。衣沾不足惜，但使愿无违。移居昔欲居南村③，非为卜其宅④。闻多素心人，乐与数晨夕⑤。怀此颇有年，今日从兹

陶渊明诗二首

作者： 播文  来源：西部晨风 年份：2002 文献类型 ：报纸

描述：归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣②。衣沾不足惜，但使愿无违。移居昔欲居南村③，非为卜其宅④。闻多素心人，乐与数晨夕⑤。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广⑥，取足蔽床席⑦。邻曲时时来⑧，抗言谈在昔⑨。奇文共欣赏，疑义相与析⑩。作者简介：陶渊明（公元３６５

全文：归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽①，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣②。衣沾不足惜，但使愿无违。移居昔欲居南村③，非为卜其宅④。闻多素心人，乐与数晨夕⑤。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广⑥，取足蔽床席⑦。邻曲时时来⑧，抗言谈在昔⑨。奇文共欣赏，疑义相与析⑩。作者简介：陶渊明（公元３６５

由元好问《论诗三十首》其四论陶渊明的诗与人

作者： 任立人  来源：殷都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 元好问  陶渊明  《论诗三十首》 

描述：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角

全文：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上

智者的挽歌—读陶渊明的《拟挽歌辞三首》

作者： 高欣  来源：文史杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《拟挽歌辞三首》  东晋  陶渊明  文学评论 

描述：长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏，宣传“以德治国”，弘扬代表传统文化，介绍先进丧葬文化，促进当代殡葬改革，表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约，将继续宣传敬老尚贤，崇德兴文，慎终追远，和睦家庭，重视子女教育，加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。

全文：长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏，宣传“以德治国”，弘扬代表传统文化，介绍先进丧葬文化，促进当代殡葬改革，表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约，将继续宣传敬老尚贤，崇德兴文，慎终追远，和睦家庭，重视子女教育，加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。

[0图]陶渊明三论

作者： 杨合林  来源：长沙：岳麓书社 年份：2002 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究)  陶渊明(学科:  陶渊明 

描述：本书对东晋著名文学家陶渊明进行了研究。全书分三个部分：背景论、源流论、接受论。书后附有陶诗三百首系年。

全文：本书对东晋著名文学家陶渊明进行了研究。全书分三个部分：背景论、源流论、接受论。书后附有陶诗三百首系年。

陶渊明归隐诗浅析

作者： 韩军 常亚琼 陶莉玲 党永霞 陈永斌 艾青玲  来源：西宁教研 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  研究性学习  比较阅读  《饮酒》  高中  课程改革  陶渊明  语文 

描述：通过学习认识了解了不少诗人，《归园田居》及《饮酒》，使我们认识了陶渊明，这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然，他的作品有许多，这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。

全文：通过学习认识了解了不少诗人，《归园田居》及《饮酒》，使我们认识了陶渊明，这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然，他的作品有许多，这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。

试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因

作者： 朱秋德  来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因  苏轼  差异 

描述：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

全文：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

陶渊明风格之“真”——从元遗山论诗绝句谈起

作者： 蔡雅薰  来源：第四届闽台辞章学研讨会 年份：2002 文献类型 ：会议论文

描述：一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚

全文：一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。一、前言元遗山《论诗绝句》第四首指出正体之诗,以天然为主,并在诗中指出陶渊明诗的两大特点:一是天然平易的语言,二是毫无虚

污浊世俗的叛逃者——浅析陶渊明的归隐

作者： 徐正捷  来源：中学生阅读(高中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  选择  陶诗  黑暗  桃花源  陶渊明  田园诗  意韵  潜意识  接触 

描述：第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位

全文：第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位

遥念陶渊明

作者：暂无 来源：嘉定报 年份：2002 文献类型 ：报纸

描述：岂能为区区五斗米的俸禄弯下诗人高贵的腰！拿去吧这彭泽县令的冠冕家乡的田园荒芜了妻子儿女们饥饿了归去来兮归去来兮南山下种豆去清晨踏露而出松软的泥土亲吻着诗人的脚趾傍晚荷锄而归凉爽的晚风梳理着诗人早生的华发他突然发现，诗的胚芽是从这质朴的黄土中萌生出来的你看夕阳下倦卧在坡头的老牛不就是一首诗么那豆荚开出

全文：岂能为区区五斗米的俸禄弯下诗人高贵的腰！拿去吧这彭泽县令的冠冕家乡的田园荒芜了妻子儿女们饥饿了归去来兮归去来兮南山下种豆去清晨踏露而出松软的泥土亲吻着诗人的脚趾傍晚荷锄而归凉爽的晚风梳理着诗人早生的华发他突然发现，诗的胚芽是从这质朴的黄土中萌生出来的你看夕阳下倦卧在坡头的老牛不就是一首诗么那豆荚开出