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山水与田园的审美异趣:兼及谢灵运、陶渊明、王维诗风比较
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作者:
王珊 来源:长春理工大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 审美 王维 陶渊明 山水田园
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描述:山水与田园诗在题材上差别很大,在审美本质方面也存在极鲜明的差异,在意象的选取、意境的营造、意蕴的生成方面,都会有所不同,又会有内在联系与相通之处。陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家山水田园诗人,并且在各自的创作中都绽放夺目的光彩。本文从山水与田园最初题材与审美趣味的差异,从意象、意境等
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全文:山水与田园诗在题材上差别很大,在审美本质方面也存在极鲜明的差异,在意象的选取、意境的营造、意蕴的生成方面,都会有所不同,又会有内在联系与相通之处。陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家
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从自然审美的视角看陶渊明诗歌中的意象
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作者:
俞志飞 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 外射性 陶渊明 自然意象 人文性 自然性
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描述:云南师范大学李健夫所著的《现代美学原理——科学主体论美学体系》,一书阐述了自然审美的原理和自然审美的特点。他提出自然审美有三个特点:人文性、外射性和自然性。本文结合书中关于自然审美的相关理论对陶渊明诗歌中的自然意象进行分析:一、通过对陶渊明诗歌中"菊"意象的分析阐述其人文性;二、通过对陶渊明诗歌"鸟
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全文:云南师范大学李健夫所著的《现代美学原理——科学主体论美学体系》,一书阐述了自然审美的原理和自然审美的特点。他提出自然审美有三个特点:人文性、外射性和自然性。本文结合书中关于自然审美的相关理论对陶渊明
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论陶渊明诗歌的真善美
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作者:
马明巍 来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 善 诗歌 审美 陶渊明 美 真
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描述:陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。
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全文:陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。
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陶渊明《饮酒(五)》及其英译文主位结构对比分析
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作者:
韩艳辉 来源:西南交通大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 功能语法 主位结构 《饮酒》(五) 古诗英译
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描述:韩礼德建构功能语法的目的之一是为语篇分析提供一个分析框架。其中主位结构理论已经成为语篇分析的重要方法之一,被广泛用于同一或不同类型的语篇研究中。近几年来也有不少学者将其运用于翻译领域的研究,例如用来探讨古诗英译,小说英译的问题。本文拟以韩礼德的功能语法为理论工具,分析陶渊明的五言绝句《饮酒》(五)的
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全文:韩礼德建构功能语法的目的之一是为语篇分析提供一个分析框架。其中主位结构理论已经成为语篇分析的重要方法之一,被广泛用于同一或不同类型的语篇研究中。近几年来也有不少学者将其运用于翻译领域的研究,例如
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陶渊明谢灵运的美学思想研究
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作者:
杨燕丽 来源:西南民族大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 谢灵运 诗文美学 陶渊 接受美学 人生美学
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描述:本文从接受美学的理论角度出发,分析陶渊明和谢灵运的形象。接受美学将美学活动分为四个环节:世界、作品、作者、读者。在这四个环节中,读者处于主导地位,读者根据自己的审美经验,对作品中的空白进行分析,产生
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全文:本文从接受美学的理论角度出发,分析陶渊明和谢灵运的形象。接受美学将美学活动分为四个环节:世界、作品、作者、读者。在这四个环节中,读者处于主导地位,读者根据自己的审美经验,对作品中的空白进行分析,产生
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陶渊明与李白饮酒诗的意象异同分析
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作者:
李时菊 来源:东京文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 李白 陶渊明 意象
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描述:陶渊明和李白是中国诗歌创作领域中两位极为出色的诗人,这两位大诗人在饮酒诗的创作上也极富特色,文章主要论述了二人饮酒诗在意象的构建方面的相似之处和不同之处,通过二人对意象的选择分析两位诗人在诗歌中要表达的思想内容和感情的抒发。
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全文:陶渊明和李白是中国诗歌创作领域中两位极为出色的诗人,这两位大诗人在饮酒诗的创作上也极富特色,文章主要论述了二人饮酒诗在意象的构建方面的相似之处和不同之处,通过二人对意象的选择分析两位诗人在诗歌中要表达的思想内容和感情的抒发。
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论陶渊明“雅”“俗”并容的审美人生境界
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作者:
段幼平 来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: “俗” 陶渊明 审美人生 “雅”
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描述:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
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全文:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
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解构主义翻译观中陶渊明“饮酒”的两个英译分析
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作者:
陆军 高秀 来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 解构主义 在场 译者能动性 异延
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描述:本文从解构主义翻译观对文殊和许渊冲的.“饮酒”英译本进行对比,旨在分析言语“在场”的解构,“异廷”以及译者能动性在两个译本中的体现,从而剖析解构主义在两个译本翻译中的作用.
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全文:本文从解构主义翻译观对文殊和许渊冲的.“饮酒”英译本进行对比,旨在分析言语“在场”的解构,“异廷”以及译者能动性在两个译本中的体现,从而剖析解构主义在两个译本翻译中的作用.
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从“心理距离说”看陶渊明诗歌艺术的审美创造
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作者:
陆烨 魏家文 来源:贵州师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 审美创造 陶渊明 田园诗 心理距离
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描述:陶渊明在诗歌艺术的审美创造上所提出的"心远说",不仅是诗人诗歌创作的经验总结,而且揭示了诗歌艺术审美创造中十分重要的"心理距离"问题。"心远"不仅让诗人成为精神上自由的审美主体,而且使他能够用诗意的眼光看待躬耕田园的生活,从而使得田园生活成为审美的对象,而诗人和农人一体的特殊身份以及诗歌意象选择上的
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全文:陶渊明在诗歌艺术的审美创造上所提出的"心远说",不仅是诗人诗歌创作的经验总结,而且揭示了诗歌艺术审美创造中十分重要的"心理距离"问题。"心远"不仅让诗人成为精神上自由的审美主体,而且使他能够用诗意
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诗意地栖居与沉静的激情:对陶渊明《归园田居》五首的还原阐释
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作者:
范子烨 来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 种豆诗案 自然平淡 文本异文 经济基础
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描述:依据可靠的文献资料,通过细密的作品分析和文字辨析,笔者对《归园田居》的文本异文进行了甄别。在此基础上,对此组诗进行了全新的阐释:首先揭示了陶渊明隐逸生活的经济基础,通过与谢灵运的对比,阐释了陶氏
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全文:田园诗与谢氏山水诗的成因以及陶、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第一次文字狱种豆诗案的关系,深入分析了诗人的历史反思以及诗中蕴含的关心人的命运的宏伟旨趣,指出传统