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同川“陶渊明”
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作者:暂无 来源:山西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:刘本勤作为农民,其名响亮是因为他用田园诗人独有的体味赋予这块土地最灵动的诠释东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界为世人称道,可亲身跟从实践者却少之又少。谁能想到,如今在晋北同川这个山沟沟里
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全文:刘本勤作为农民,其名响亮是因为他用田园诗人独有的体味赋予这块土地最灵动的诠释东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界为世人称道,可亲身跟从实践者却少之又少。谁能想到,如今在晋北同川这个山沟沟里
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动静结合、以动衬静:浅析陶渊明田园诗的状物表达手法
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作者:
周虹云 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 手法 陶渊明 田园诗
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描述:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手法在其田园诗中的巧妙应用。
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全文:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手法在其田园诗中的巧妙应用。
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解构主义翻译观中陶渊明“饮酒”的两个英译分析
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作者:
陆军 高秀 来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 解构主义 在场 译者能动性 异延
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描述:本文从解构主义翻译观对文殊和许渊冲的.“饮酒”英译本进行对比,旨在分析言语“在场”的解构,“异廷”以及译者能动性在两个译本中的体现,从而剖析解构主义在两个译本翻译中的作用.
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全文:本文从解构主义翻译观对文殊和许渊冲的.“饮酒”英译本进行对比,旨在分析言语“在场”的解构,“异廷”以及译者能动性在两个译本中的体现,从而剖析解构主义在两个译本翻译中的作用.
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陶渊明的民族属性
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作者:
范子烨 来源:光明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:刘本勤作为农民,其名响亮是因为他用田园诗人独有的体味赋予这块土地最灵动的诠释东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界为世人称道,可亲身跟从实践者却少之又少。谁能想到,如今在晋北同川这个山沟沟里
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全文:刘本勤作为农民,其名响亮是因为他用田园诗人独有的体味赋予这块土地最灵动的诠释东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界为世人称道,可亲身跟从实践者却少之又少。谁能想到,如今在晋北同川这个山沟沟里
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此中有真意,欲辨已忘言:浅谈初中教材中陶渊明田园诗的艺术风格
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作者:
戴朝强 来源:教育界 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 语言 艺术特点 陶渊明 田园诗 意境 风格 意象
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描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界.陶渊明诗歌的艺术风格集中反映在三方面:一、语言上注重启示性;二、表现手段以写意为主;三、意境体现物我交融、浑然一体的特色.他开创的田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的境界.
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全文:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界.陶渊明诗歌的艺术风格集中反映在三方面:一、语言上注重启示性;二、表现手段以写意为主;三、意境体现物我交融、浑然一体的特色.他开创的田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的境界.
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《桃花源记》:陶渊明的精神穿越
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作者:
刘黎平 来源:作家文摘报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:的遥远。既然能忘记远近,说明路并不远。“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”,体力还好得很,余勇可贾,可见水流平
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全文:的遥远。既然能忘记远近,说明路并不远。“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”,体力还好得很,余勇可贾,可见水流平
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从陶渊明的诗文看其孤独与痛苦
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作者:
于浩 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 孤独 痛苦 陶渊明
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描述:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
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全文:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
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七中有真意,欲辨已忘言:浅谈初中教材中陶渊明田园诗的艺术风格
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作者:
戴朝强 来源:教育界(基础教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 语言 艺术特点 陶渊明 田园诗 意境 风格 意象
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描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界。陶渊明诗歌的艺术风格集中反映在三方面:一、语言上注重启示性;二、表现手段以写意为主;三、意境体现物我交融、浑然一体的特色。他开创的田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。
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全文:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界。陶渊明诗歌的艺术风格集中反映在三方面:一、语言上注重启示性;二、表现手段以写意为主;三、意境体现物我交融、浑然一体的特色。他开创的田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。
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陶渊明与佛教
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作者:
顾农 来源:宁夏师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 刘遗民 陶渊明 慧远 桓玄
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描述:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
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全文:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
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试论陶渊明的“和平”性
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作者:
李卫东 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 性情 田园诗 和平性 玄学
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描述:鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
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全文:鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。