陶渊明诗歌创作与庄子美学思想之关系

作者： 吴晟 张莹洁  来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  美学风格  审美对象  庄子  陶渊明  诗歌创作  审美心态 

描述：庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风

全文：庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风。

一个农民文学家——陶渊明（续）

作者： 倬之  来源：晨报副刊 年份：1924 文献类型 ：期刊

描述：一个农民文学家——陶渊明（续）

一个农民文学家——陶渊明（续）

作者： 倬之  来源：晨报副刊 年份：1924 文献类型 ：期刊

描述：一个农民文学家——陶渊明（续）

田园诗人陶渊明（续）

作者： 溶溶  来源：湖南大学季刊 年份：1935 文献类型 ：期刊

描述：田园诗人陶渊明（续）

由“奇文共欣赏,疑义相与析”说起──《由陶渊明之读书论及读陶渊明之书》续一

作者： 张玉声  来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 南村  《归去来兮辞》  疑义  殷景仁  陶渊明  颜延之  江州刺史  素心  书论  农民 

描述：由“奇文共欣赏,疑义相与析”说起──《由陶渊明之读书论及读陶渊明之书》续一

全文：

[0图]陶渊明诗话

作者：  清 东岩辑 许印芳订  来源：启智书局 年份：1933 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代)  年代:  中国  诗话(地点: 

描述：版权页题名：新式标点渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

全文：版权页题名：新式标点渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

[0图]陶渊明诗话 新式标点

作者： 朱太忙标点 惟公校阅  来源：大达图书供应社 年份：1934 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  诗话  中国 

描述：版权页题名：新式标点陶渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

全文：版权页题名：新式标点陶渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

桃花源里续搜神，三家交融显玄机：浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理

作者： 刘菲  来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  《搜神后记》  佛教  文化心理  儒家 

描述：《搜神记》是六朝志怪小说的代表，而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发，探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。

全文：《搜神记》是六朝志怪小说的代表，而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发，探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。

桃花源里续搜神，三家交融显玄机：浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理

作者： 刘菲  来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  《搜神后记》  佛教  文化心理  儒家 

描述：《搜神记》是六朝志怪小说的代表，而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发，探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。

全文：《搜神记》是六朝志怪小说的代表，而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发，探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。

陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂

作者： 范子烨  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 束皙  陶渊明  《诗品》  锺嵘  张衡 

描述：本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、

全文：本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、束皙生活在不同的时代,其平生的志业与人生的践履亦有差异,但是,隐逸的情怀与脱俗的高趣,却是其共同的追求。由此,张衡的归田与束皙的贫居成为《归园田居》诗的深层文化背景,陶渊明也成为这两位作家的异代知音。