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- 陶渊明的粉丝: 昭明太子萧统超越一般追星行为
- 作者：暂无 来源：华兴时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”“大腕级
- 全文：李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”“大腕级
- 盘点陶渊明的名人“粉丝”昭明太子萧统是其超级“粉丝”
- 作者：暂无 来源：南国早报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明画像。资料图片读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的粉丝呢！很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见
- 全文：陶渊明画像。资料图片读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的粉丝呢！很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见
- 陶渊明的 超级粉丝
- 作者：暂无 来源：合肥晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”、“大腕级”的人物。南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是
- 全文：说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”、“大腕级”的人物。南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是
- 陶渊明：一生知己酒与菊
- 作者：暂无 来源：大河报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：熊仕喜核心提示陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，东晋时著名的田园诗人。陶渊明对酒有一种特殊的偏爱，从梁昭明太子《陶渊明集序》中我们便可以看出：“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”陶渊明的饮酒诗风韵独具，诗词溢酒气，读之怡性情。少年陶渊明志向远大，希望通过出仕为官的途径，建功立业
- 全文：熊仕喜核心提示陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，东晋时著名的田园诗人。陶渊明对酒有一种特殊的偏爱，从梁昭明太子《陶渊明集序》中我们便可以看出：“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”陶渊明的饮酒诗风韵独具，诗词溢酒气，读之怡性情。少年陶渊明志向远大，希望通过出仕为官的途径，建功立业
- 陶渊明的吾庐意识与园田世界
- 作者： 蔡瑜 来源：中国文哲研究集刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 居住 陶渊明 田园诗 园田 自然
- 描述：本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解，重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節，先對「園田」、「田園」的語義進行析解。第二節，從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」，探討陶淵明安居園田的「吾廬意
- 全文：本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解，重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節，先對「園田」、「田園」的語義進行析解。第二節，從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」，探討陶淵明安居園田的「吾廬意
- 试论何逊与陶渊明诗歌创作的异同
- 作者： 王勇 来源：太原大学教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 清静 自然 何逊
- 描述：作为同处魏晋南北朝时期的诗人,何逊和陶渊明的诗歌创作都有着语言质朴、情感细腻、清淡自然等共同特征。但细究之下,陶诗重"淳",何诗重"清";陶诗和玄言有关,何诗与永明合拍;陶诗重安适自得,何诗却凄凉幽怨。二者诗风来源的异同,成为发掘其诗歌内蕴的关键。
- 全文：作为同处魏晋南北朝时期的诗人,何逊和陶渊明的诗歌创作都有着语言质朴、情感细腻、清淡自然等共同特征。但细究之下,陶诗重"淳",何诗重"清";陶诗和玄言有关,何诗与永明合拍;陶诗重安适自得,何诗却凄凉幽怨。二者诗风来源的异同,成为发掘其诗歌内蕴的关键。
- 陶渊明的民族属性
- 作者： 范子烨 来源：西部时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明（公元365年～公元427年）是哪个民族的？要回答这个问题，还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文（始载《历史语言研究所集刊》，后收入《金明馆丛稿初编》，三联书店2001年版，第89页～92页）谈起，因为这个
- 全文：■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明（公元365年～公元427年）是哪个民族的？要回答这个问题，还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文（始载《历史语言研究所集刊》，后收入《金明馆丛稿初编》，三联书店2001年版，第89页～92页）谈起，因为这个
- 陶渊明《桃花源记》原型地找到了
- 作者：暂无 来源：皖东晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：这就是陶渊明笔下的桃花源吗？文中场景几乎处处可见从怀化市溆浦县水隘乡炉厂坪村出发，一行人从一条山路攀爬而上。快到山坳时，今年已是68岁的张贻明连忙将走在前面的记者叫住，指着狭窄的山坳口说
- 全文：这就是陶渊明笔下的桃花源吗？文中场景几乎处处可见从怀化市溆浦县水隘乡炉厂坪村出发，一行人从一条山路攀爬而上。快到山坳时，今年已是68岁的张贻明连忙将走在前面的记者叫住，指着狭窄的山坳口说