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论杜甫对陶渊明的接受
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作者:
吴侃民 周莹 来源:萍乡高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 杜甫 陶渊明 接受
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描述:唐代是陶渊明接受史中的重要发展时期,陶渊明的思想和诗艺在这一时期都得到了丰富和发展.唐代许多诗人对陶渊明都有过接受.在时代风气的影响下,因与陶渊明有相同的生活情趣和相似的人生经历,杜甫接受了陶渊明,并在诗歌创作中刻意学陶,形成了自己柔美的风格.在陶诗的传承过程中,杜甫有着重要的意义.
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全文:唐代是陶渊明接受史中的重要发展时期,陶渊明的思想和诗艺在这一时期都得到了丰富和发展.唐代许多诗人对陶渊明都有过接受.在时代风气的影响下,因与陶渊明有相同的生活情趣和相似的人生经历,杜甫接受了陶渊明,并在诗歌创作中刻意学陶,形成了自己柔美的风格.在陶诗的传承过程中,杜甫有着重要的意义.
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[0图]好诗共欣赏 叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗
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作者:
叶嘉莹 来源:北京:中华书局 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 杜诗(学科: 李商隐 杜诗 李商隐(学科: 陶渊明(学科: 陶渊明 文学研究) 学科: 古典诗歌 文学研究
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描述:本书内容包括:什么是好诗、陶渊明的好诗、杜甫的好诗、李商隐的好诗、好作者与好诗。
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全文:本书内容包括:什么是好诗、陶渊明的好诗、杜甫的好诗、李商隐的好诗、好作者与好诗。
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闲聊陶渊明
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作者:
向路安 来源:语文新圃 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 智慧 杜甫 田园生活 字里行间 发现 文章 生活方式 陶渊明 林语堂 大师
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描述:读林语堂的书,真正是在领略大师的风采。随手翻开一篇,都能发现字里行间透出一种对生活的热爱和闲适,自己也变得智慧
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全文:读林语堂的书,真正是在领略大师的风采。随手翻开一篇,都能发现字里行间透出一种对生活的热爱和闲适,自己也变得智慧
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巴赫金诗学视野中的陶渊明诗歌英译:复调的翻译现实
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作者:
蔡华 来源:苏州大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌 翻译 陶渊明 英语 文学研究 诗学
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描述:齐梁起,陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注,后经唐宋时杜甫提携、苏轼推崇,誉满学界,从此陶诗文经典地位少有异议。经典作品往往具有跨时空的可读性和超时空的意义指向。明清时,陶渊明及其诗文研究兼及研究的研究全面展开。1898年,陶诗德语译本问世,自此,陶诗吸引着众多译者为... >> 详细
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全文:齐梁起,陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注,后经唐宋时杜甫提携、苏轼推崇,誉满学界,从此陶诗文经典地位少有异议。经典作品往往具有跨时空的可读性和超时空的意义指向。明清时,陶渊明及其诗文研究兼及研究的研究全面展开。1898年,陶诗德语译本问世,自此,陶诗吸引着众多译者为... >> 详细
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陶渊明身世千古之谜
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作者:
邓安 来源:大江周刊(焦点纪实) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 陶潜 中国文学史 江西省 陶渊明 颜延之 故里 公元 考证 宜丰
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描述:29岁前:出生成长于宜丰,29岁后:出仕隐居于九江身世之谜千古悬疑陶渊明,江西最伟大的诗人,也是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。陶渊明究竟是何方人氏,文学史上似早有定论。刘大杰先生的《中国文学发展史》引述梁启超的考征,认为陶渊明生卒年为公元372年至427年,浔阳柴桑(即今江西
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全文:29岁前:出生成长于宜丰,29岁后:出仕隐居于九江身世之谜千古悬疑陶渊明,江西最伟大的诗人,也是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。陶渊明究竟是何方人氏,文学史上似早有定论。刘大杰
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“中国第一诗”―陶渊明《饮酒》(其五)价值新论
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作者:
高原 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 中国第一诗 陶渊明 《饮酒》(其五) “天人合一”
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描述:陶渊明《饮酒》(其五)的价值在于它堪称“中国第一诗”。中国艺术与中国哲学思想的最高旨趣在根本精神上是相通的,就是表现或追求“天人合一”的人生境界,而陶渊明的这首诗也正是完美地表现了这一根本精神。纵览中国诗歌史,无论是李白、杜甫及苏东坡等这些站在巅峰的诗人的诗集中,还是其他人的诗作中,都找不出这样一首
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全文:中国诗歌史,无论是李白、杜甫及苏东坡等这些站在巅峰的诗人的诗集中,还是其他人的诗作中,都找不出这样一首完美体现中国文化“极高明而道中庸”精神的有着“纯诗”品质的杰作。
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没有外物负担和没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒》、《归园田居》和孟浩然的《过故人庄》
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作者:
孙绍振 来源:语文学习 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 境界 心理负担 园田居 语文学习 饮酒 孟浩然 外物 陶渊明 过故人庄 心灵
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描述:的《下江陵》、杜甫的《登高》,王之涣的《凉州词》都是把话说得很绝的(“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”)。王
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全文:的《下江陵》、杜甫的《登高》,王之涣的《凉州词》都是把话说得很绝的(“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”)。王昌龄的《出塞二首》(其一)也一样,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”[第一段]
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陈与义对陶渊明的接受及其清远平淡诗风的形成
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作者:
左福生 来源:重庆师范大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明 接受 陈与义 清远平淡
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描述:陈与义是北、南宋之交一位举足轻重的诗人,也是诗史上一位杂取而博学的诗人。学杜甫而得“杜肉”,诗歌显得沉郁雄浑。他也欣赏陶渊明、柳宗元等一派疏淡清新的诗风,尤其倾情于陶渊明,爱其“不为五斗米折腰
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全文:陈与义是北、南宋之交一位举足轻重的诗人,也是诗史上一位杂取而博学的诗人。学杜甫而得“杜肉”,诗歌显得沉郁雄浑。他也欣赏陶渊明、柳宗元等一派疏淡清新的诗风,尤其倾情于陶渊明,爱其“不为五斗米折腰
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陶渊明诗文的美学意蕴及当代意义
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作者:
杨小旭 来源:西北大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 美学意蕴 审美风格 陶渊明 田园诗
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描述:对陶渊明的研究和接受,经历了一个漫长的过程,且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究,为本文的目标。 审美意蕴也较含混,经过翻阅大量资料,最终将框架定为人格(人性)审美、田园审美和社会审美。这三个方面基本可概括他诗文中所蕴涵的审美观。由于他的至情至性和绝俗超越皆十分感人,
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全文:“外儒而内道”,而朱光潜则称他“儒家的倾向大”。在中国知识分子的人格结构中,大概儒道都有一些,只是偏重各异,如李白,道家成分多;而杜甫,儒家倾向大。但陶渊明则不然,争论双方各执一词,很难说服对方。儒道