关于陶渊明的隐遁生活

作者： 武井满干  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  东晋  陶渊明  隐逸生活  陶渊明研究  文学研究 

描述：两年前,我就陶渊明二十余年的隐居生活作了考察.我将其分为两个时期,并对陶渊明在每个时期中的思想变化作了详尽地分析.所写的论文已发表在《中国中世文学研究》.这次得以有用中文写论文的机会,我很想谈一下自己的看法.因为我学识浅薄,所以冀请中国研究陶渊明的专家不吝赐教.

全文：两年前,我就陶渊明二十余年的隐居生活作了考察.我将其分为两个时期,并对陶渊明在每个时期中的思想变化作了详尽地分析.所写的论文已发表在《中国中世文学研究》.这次得以有用中文写论文的机会,我很想谈一下自己的看法.因为我学识浅薄,所以冀请中国研究陶渊明的专家不吝赐教.

陶渊明思想成因浅探

作者： 王国年  来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 庶族地主  意识形态领域  佛教  隐逸思想  儒家思想  政治理想  审美境界  陶渊明  思想成因  社会思潮 

描述：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。

全文：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐

论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响

作者： 梅大圣  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  陶渊明  苏轼  处穷生活 

描述：本文认为：陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的；晚年苏武在困顿中，接受陶渊明“固穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，使自己随遇而安，进而获得了人生与文学的双丰收。

全文：本文认为：陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的；晚年苏武在困顿中，接受陶渊明“固穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，使自己随遇而安，进而获得了人生与文学的双丰收。

花开有异 竞自芬芳——陶渊明、孟浩然诗美之比较

作者： 莫纯玉  来源：广西右江民族师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 审美  自然美  孟浩然  陶渊明  人格 

描述：陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。

全文：陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。

陶渊明的“安道苦节”及其人生境界

作者： 马现诚  来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界  陶渊明  安道苦节 

描述：安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范，陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分，其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构

全文：安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范，陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分，其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构

浅谈陶渊明的儒家思想

作者： 陈晨 苏爱民 邓婕  来源：焦作师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  儒家思想  陶渊明 

描述：陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。

全文：陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。

松、菊崇拜与魏晋士人心态——从陶渊明谈开去

作者： 李珺平  来源：湛江师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 松菊崇拜  陶渊明  紧张与释放 

描述：本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。

全文：本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。

陶诗英译百花开:陶渊明《饮酒》(其五)英译比读

作者： 汪榕培  来源：外语与外语教学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 上海外语教育出版社  思维过程  华兹华斯  古籍出版  黄水仙  田园诗  北京大学出版社  许渊冲  诗三百  《陶渊明诗文英译》 

描述：陶诗英译百花开——陶渊明《饮酒》（其五）英译比读大连外国语学院教授汪榕培在陶渊明现存的１２０多首诗中，涉及饮酒生活内容的竟达４４首，约占陶诗总数的三分之一。《饮酒二十首》是其中的代表作品，尤以第五首（结庐在人境）最为脍炙人口，国内出版的各种陶诗选本或...

全文：陶诗英译百花开——陶渊明《饮酒》（其五）英译比读大连外国语学院教授汪榕培在陶渊明现存的１２０多首诗中，涉及饮酒生活内容的竟达４４首，约占陶诗总数的三分之一。《饮酒二十首》是其中的代表作品，尤以第五首（结庐在人境）最为脍炙人口，国内出版的各种陶诗选本或...

魏晋隐逸思潮和陶渊明——从嵇康到陶渊明

作者： 上田武  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《感士不遇赋》  魏晋时期  隐逸思潮  《绝交书》  陶渊明  嵇康 

描述：之间的清谈俱乐部,标榜超俗和高蹈的玄学,清谈之风广泛流行起来,和这种倾向互相结合的向往隐逸生活,敬慕隐士

全文：之间的清谈俱乐部,标榜超俗和高蹈的玄学,清谈之风广泛流行起来,和这种倾向互相结合的向往隐逸生活,敬慕隐士的风潮开始渗透到整个士人阶层中.由于这个风潮的影响,仅曹魏、西晋两朝就留下了各种各样

试论陶渊明之悲情与解脱

作者： 曹庆鸿  来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学精神  审美体验  解脱  悲情 

描述：本文从三个方面论述了陶渊明之悲情与解脱，即：生的思索，生的悲哀与生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛，对世俗的关注与无力，及对宇宙自然永恒无限性的感悟，使他更加感到了人类

全文：本文从三个方面论述了陶渊明之悲情与解脱，即：生的思索，生的悲哀与生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛，对世俗的关注与无力，及对宇宙自然永恒无限性的感悟，使他更加感到了人类