陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

作者： 邓绍秋  来源：文艺报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  古典文学  审美  中国  文学评论 

描述：陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

陶渊明和王绩的隐逸之别

作者： 郑朝琳  来源：古典文学知识 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  地方  生活经历  东晋  诗风  陶渊明  文士  隐逸  相同  文人 

描述：在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏

全文：在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏

简论陶渊明经济处境及对其诗歌创作的影响

作者： 周兴福  来源：辽宁税务高等专科学校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 经济处境  陶渊明  诗歌创作 

描述：晋代诗人陶渊明向往自然、归隐田园,接触农村实际,为他诗歌创作开辟了广阔天地。然而他的诗歌创作不能不受到政治与经济的影响,他经历了丰衣足食到穷困潦倒的遭遇,他的诗歌真实反映了这一时期的生活,从中看出晋代经济对陶渊明诗歌创作的影响。

全文：晋代诗人陶渊明向往自然、归隐田园,接触农村实际,为他诗歌创作开辟了广阔天地。然而他的诗歌创作不能不受到政治与经济的影响,他经历了丰衣足食到穷困潦倒的遭遇,他的诗歌真实反映了这一时期的生活,从中看出晋代经济对陶渊明诗歌创作的影响。

陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

作者： 邓绍秋  来源：文艺报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 《归园田居》  精神生态  陶渊明  农村生活  人文精神  自然生态  劳动生活  生态智慧  日常生活  审美化 

描述：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：

全文：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：

陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

作者： 邓绍秋  来源：文艺报 年份：2005 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

辛弃疾田园词与陶渊明田园诗之比较

作者： 王颖  来源：宿州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  比较  田园词  陶渊明  田园诗 

描述：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。

全文：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。

陶渊明的日暮情结

作者： 严登平  来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  日暮情结  自然  文化符号  回归 

描述：在陶渊明的诗文中,屡次出现对日暮景色的描写,表现出他对日暮的一种依恋。本文把这种依恋概括为“日暮情结”,并依据陶渊明的人生经历分析这种情结的生成原因。由此可以看出他的这种依恋其实就是其心路历程

全文：在陶渊明的诗文中,屡次出现对日暮景色的描写,表现出他对日暮的一种依恋。本文把这种依恋概括为“日暮情结”,并依据陶渊明的人生经历分析这种情结的生成原因。由此可以看出他的这种依恋其实就是其心路历程

陶渊明《桃花源记》创作探秘

作者： 解黎晴  来源：科学时报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 刘敬叔  岳阳楼记  桃源  桃花源记  陶潜  陶渊明  荆州  武陵蛮  公元  十三年 

描述：伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关

全文：伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关

陶渊明与屈原作品比较赏析

作者： 杨迎春  来源：语文教学与研究：综合天地 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  比较赏析  隐逸诗人  《杂诗》  陶渊明  屈原作品  田园诗人  《拟古》 

描述：陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用

全文：陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称

陶渊明·华严世界·菜根谈

作者： 高原  来源：甘肃高师学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 华严世界  菜根谈  陶渊明 

描述：结合佛教“华严世界”的说法与《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的是他能对生活进行审美的“非功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡的生活里看见其“华严”一面的智慧,而这是对生活有极高的觉解从而对生活保持超凡“激情”的人才会有的生活姿态

全文：结合佛教“华严世界”的说法与《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的是他能对生活进行审美的“非功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡