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陶渊明同志幸灾乐祸的生活
作者: 章宪法  来源:杂文月刊 年份:2004 文献类型 :期刊
描述:陶渊明同志幸灾乐祸的生活
热爱生活的人——陶渊明
作者: 苟海平  来源:语文教学与研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归园田居》  热爱生活  四川通江县  “五柳先生”  理想社会  陶渊明诗  艺术特质  陶渊明  《五柳先生传》 
描述:热爱生活的人——陶渊明
热爱生活的人:陶渊明
作者: 苟海平  来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归园田居》  诗歌  陶渊明  初中  语文  阅读欣赏 
描述:热爱生活的人:陶渊明
陶渊明诗文的生命体验
作者: 金龙  来源:江西师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 诗文  生命体验  生命诗学  陶渊明 
描述:文学与作家潜意识的内在关系,强调文学是创作主体心灵世界的写照和生命体验的结晶。在陶渊明一生历程中,对贫困
全文:文学与作家潜意识的内在关系,强调文学是创作主体心灵世界的写照和生命体验的结晶。在陶渊明一生历程中,对贫困的体验、对自然的体验、对爱情的体验、对亲情的体验、对友情的体验、对生死的体验,都达到了一个前无古人
不要把诗人的生活艺术化——再谈陶渊明辞官兼与王从先生商榷
作者: 耿宝强  来源:阅读与写作 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 中学  生活艺术化  陶渊明  语文  背景知识 
描述:感谢王从先生。如果不是他《光靠推测是远远不够的》(《阅读与写作》2003、10)的反驳,我不会对陶渊明辞官进行更深的思索。王先生学识渊博,思维缜密,文笔老辣,令人自叹弗如。但想象永远不等于现实,我们不应该把诗人的生活艺术化,我们更应该尊重也许是非常残酷的现实。我不会条分缕析,大段引用,逐一驳斥,只想
全文:不应该把诗人的生活艺术化,我们更应该尊重也许是非常残酷的现实。我不会条分缕析,大段引用,逐一驳斥,只想把我的思考表达出来,求教于方家,也与王从先生商榷。
陶渊明:在家常生活中安顿精神家园:晋代文学史札记之四
作者: 顾农  来源:书品 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 晋代  陶渊明  文学史  诗歌评论 
描述:陶渊明是所谓“古今隐逸之宗”(钟嵘《诗品》),在他以前隐士很多,也不乏名气很大的,为什么惟有渊明能得此殊荣,而且引起长久的仰慕和模仿?
全文:陶渊明是所谓“古今隐逸之宗”(钟嵘《诗品》),在他以前隐士很多,也不乏名气很大的,为什么惟有渊明能得此殊荣,而且引起长久的仰慕和模仿?
此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生
作者: 马银华  来源:潍坊学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 精神故乡  诗意生活  文明异化  自然田园 
描述:陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
全文:陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
[0图]陶渊明传
作者: NA供稿  来源:北京:学苑音像出版社 年份:2004 文献类型 :图书
描述:陶渊明(365--427)又名陶潜,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作"田园诗人"。
全文:陶渊明(365--427)又名陶潜,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作"田园诗人"。
论田园诗产生的心理机制——兼析陶渊明的心理
作者: 兰翠  来源:中国文学研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  田园  仕宦  心理 
描述:与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用
全文:与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用
论陶渊明委运任化的生死观
作者: 马银华  来源:山东社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  委运任化  自然 
描述:对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
全文:对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
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