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陶渊明人生论稿
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作者:
李本红 吴怀东 来源:云梦学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 创作动机 人生态度 陶渊明
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描述:陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
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全文:陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
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陶渊明玄学思想的诗化表现
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作者:
邓福舜 韩波 来源:学术交流 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 陶渊明 《五柳先生传》 玄学思想
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描述:陶渊明深受魏晋玄学思想的影响,玄学思想体现于陶渊明的思想、生活以及诗歌创作。陶渊明的生活呈现了诗化状态,玄学思想落实于陶渊明的生活,形成了诗化表现的特征。陶渊明以精简的形式把玄学概念融化于诗歌的整体意象与艺术构思,把玄学的思考化为一种诗思,化为一种诗歌的艺术形象。陶渊明的日常生活和诗歌创作均达到了境
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全文:意象与艺术构思,把玄学的思考化为一种诗思,化为一种诗歌的艺术形象。陶渊明的日常生活和诗歌创作均达到了境界的高度,他把玄学意趣融入了生活境界和诗歌境界。
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洒脱中的圆融,平和中的叛逆:陶渊明人格之我见
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作者:
徐艳丽 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格
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描述:在陶渊明的身上有着人生真谛的统一。他的性格是多样的:对于自己的人生信念他执着追求,但在黑暗现实中他又潇洒地放弃;在仕与隐的矛盾冲突中,他又能圆融地化为统一;他有着平和的个性,但其中又有着叛逆的因子。
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全文:在陶渊明的身上有着人生真谛的统一。他的性格是多样的:对于自己的人生信念他执着追求,但在黑暗现实中他又潇洒地放弃;在仕与隐的矛盾冲突中,他又能圆融地化为统一;他有着平和的个性,但其中又有着叛逆的因子。
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从陶渊明的诗作中品味清新自然的田园之美
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作者:
李开明 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 陶体特色
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描述:采菊东篱下,悠然见南山的诗句读起来有将人带入美丽的大自然的感觉.陶渊明的诗文充满了田园气息,表现出他对简朴生活的热爱和名士风范,他的诗风影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化.品味陶渊明的诗作,感受清新自然的田园之美.
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全文:采菊东篱下,悠然见南山的诗句读起来有将人带入美丽的大自然的感觉.陶渊明的诗文充满了田园气息,表现出他对简朴生活的热爱和名士风范,他的诗风影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化.品味陶渊明的诗作,感受清新自然的田园之美.
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陶渊明归隐及创作的心理结构
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作者:
郭静 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 审美人生 心理结构
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描述:陶渊明在其理想和现实双重人格下决定了他一生无论出世与归隐,都摆脱不了痛苦矛盾的挣扎。他以他的生活方式和文学创作实践着一种审美意义上的人生。
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全文:陶渊明在其理想和现实双重人格下决定了他一生无论出世与归隐,都摆脱不了痛苦矛盾的挣扎。他以他的生活方式和文学创作实践着一种审美意义上的人生。
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陶渊明与梭罗的自然观及其意义
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作者:
王永霞 来源:陇东学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 梭罗 陶渊明
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描述:陶渊明与梭罗作为东西方文学史上伟大的文学家和思想家,他们不仅在作品中尽情地描写自然的美丽,而且在对自然的认知上,也表现出了惊人的相似性,即他们都认为:自然是一种独立存在,有自己的运行规律;人是自然的一部分,与自然息息相通;自然可以陶冶人的心灵,提升人的道德情操。而他们的自然观可以成功地化解现代社会中
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全文:陶渊明与梭罗作为东西方文学史上伟大的文学家和思想家,他们不仅在作品中尽情地描写自然的美丽,而且在对自然的认知上,也表现出了惊人的相似性,即他们都认为:自然是一种独立存在,有自己的运行规律;人是自然
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陶渊明,诗意的栖居者:生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微
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作者:
李雷 来源:大庆师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 诗意地栖居 生态美学
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描述:中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
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全文:中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
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死亡的救赎之曲:论陶渊明的挽歌创作
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作者:
王伟萍 来源:大庆师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 挽歌创作 《挽歌》三章
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描述:在陶渊明的一生中,死亡如影相随.为拂去头上浓重的死亡阴影,陶渊明转而向道、佛寻求救赎,化解其对死亡痛苦和恐惧.三章,为陶渊明轻死哲理之实践,亦是其面对死亡而唱响的救赎之曲,在貌似旷达的语词背后深藏的是其对死的浓重哀伤和对生的深深留恋.
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全文:在陶渊明的一生中,死亡如影相随.为拂去头上浓重的死亡阴影,陶渊明转而向道、佛寻求救赎,化解其对死亡痛苦和恐惧.三章,为陶渊明轻死哲理之实践,亦是其面对死亡而唱响的救赎之曲,在貌似旷达的语词背后深藏的是其对死的浓重哀伤和对生的深深留恋.
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痛并幸福着:陶渊明和他那个时代的二律背反
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作者:
王艳照 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 行乐 陶渊明 隐逸 二律背反 魏晋
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描述:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
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全文:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
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玉抑、克制下的“闲远自得”:陶渊明归隐后的心态分析
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作者:
张秋爽 来源:中国校外教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 心态 陶渊明
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描述:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织,终其一生。
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全文:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织,终其一生。