陶渊明的个人空间

作者： 张炜  来源：月读 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  作协主席  个人生活  刻板化  薤露行  文学评论  蒿里行  文学奖获得者  当代作家  建安风骨 

描述：陶渊明作为中国隐士文化的象征,在漫长的历史中已被刻板化、符号化,被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜,以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法,还原一个真实的陶渊明,在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中,描写他的抉择和无奈,突显他作为一个“人”的伟大之处。身处

全文：陶渊明作为中国隐士文化的象征,在漫长的历史中已被刻板化、符号化,被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜,以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法,还原一个真实的陶渊明,在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中,描写他的抉择和无奈,突显他作为一个“人”的伟大之处。身处当下这个喧嚣浮躁的时代,要么追名逐利片刻不得安宁,要么陷于诱惑惶惶不可终日,我们如何能像陶渊明一样过得心里平静,内外和谐呢?

信任与怀疑：中西对陶渊明诗歌的不同阐释

作者： 吴伏生  来源：中国比较文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 孟尔康  戏剧  陶渊明  抒情诗  宇文所安  比较诗学 

描述：本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“言志”的创作观引出了“尚友”的阐释学,最终将陶诗看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。

全文：本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“言志”的创作观引出了“尚友”的阐释学,最终将陶诗看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。

陶渊明“隐逸诗人之宗”考论

作者： 高智  来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 重大贡献  隐逸诗人  陶渊明  特殊形态 

描述：钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征辟之列等,表现出“不合时宜”,与传统隐士行径相悖,与隐逸潮流的抗拒,实际上正是他“真隐”的表现。陶渊明

全文：一种心境旷放,隐逸生活诗意化的表述。陶渊明引领了隐逸诗形式上的重大变革,将其转变为具有丰富内涵的表达,建构了独特的隐逸精神空间,提升了隐逸诗的影响,为中国隐逸诗学的发展作出了重大贡献。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育(中旬版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育(中) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

心上无弦:陶渊明《闲情赋》浅释

作者： 张琼文  来源：黑河学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《闲情赋》  陶渊明  诗境  意象 

描述：关于陶渊明《闲情赋》主要有主言情与主寄托两种说法,笔者认为《闲情赋》中所写美人、作者心目中的君主和作者的高洁人格是三位一体的关系,其衔接点是作者独特的文思,这个一体化的空间由三者的运动推动而旋转

全文：关于陶渊明《闲情赋》主要有主言情与主寄托两种说法,笔者认为《闲情赋》中所写美人、作者心目中的君主和作者的高洁人格是三位一体的关系,其衔接点是作者独特的文思,这个一体化的空间由三者的运动推动而旋转

陶渊明五言诗色彩词翻译复译之生态与“副文本”译境探微

作者： 蔡华  来源：中国文化研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 

描述：聚集而成的翻译副文本场内,陶渊明五言诗复译者聚焦色彩翻译的稳定性,持续地开发目的读者的阅读视域及印记空间

全文：聚集而成的翻译副文本场内,陶渊明五言诗复译者聚焦色彩翻译的稳定性,持续地开发目的读者的阅读视域及印记空间,促进翻译传播。

心远，心向远——依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术

作者： 张凯  来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术  陶渊明  叶芝  寻美经验 

描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，

全文：创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，他们的寻美经验是不会重合的。因为矛盾，生机勃勃的矛盾，大同之中必显不同。

心远，心向远--依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术

作者： 张凯  来源：神州(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术  陶渊明  叶芝  寻美经验 

描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，

全文：创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，他们的寻美经验是不会重合的。因为矛盾，生机勃勃的矛盾，大同之中必显不同。