全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
陶渊明反佛说辨异——兼评逯钦立先生论陶文之疏漏
-
作者:
丁永忠 来源:江西社会科学 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 兼评 陶文 游魂 陶渊明 玄学化 逯钦立 佛教哲学 辨异 顺化
-
描述:陶渊明生活在东晋后期,且与佛门人士多有往来。但长期以来,我国学术界都否定他与魏普佛教思想有联系。四十年代,著名史学家陈寅恪先生就说:“渊明之思想为承袭魏晋清谈演变之结果及依据其家世信仰道教之自然说而创立新自然说。……故渊明之为人实外儒而内道,舍释迦而宗天师者也。”(《陶渊明之思想与清谈之关系》)
-
全文:陶渊明生活在东晋后期,且与佛门人士多有往来。但长期以来,我国学术界都否定他与魏普佛教思想有联系。四十年代,著名史学家陈寅恪先生就说:“渊明之思想为承袭魏晋清谈演变之结果及依据其家世信仰道教之自然说而创立新自然说。……故渊明之为人实外儒而内道,舍释迦而宗天师者也。”(《陶渊明之思想与清谈之关系》)
-
自然脱俗意境高远-读陶渊明的《归去来兮辞》
-
作者:
赵呈元 来源:枣庄师专学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 中国文学史 文章 广泛 地位 陶渊明 意境 奇文 自然 文人
-
描述:陶渊明在中国文学史上是一位颇带传奇色彩的人物,《归去来兮辞》是一篇在历代文人中有广泛影响的奇文,北宋的一代文宗欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这个说法虽然有些偏激,但也
-
全文:陶渊明在中国文学史上是一位颇带传奇色彩的人物,《归去来兮辞》是一篇在历代文人中有广泛影响的奇文,北宋的一代文宗欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这个说法虽然有些偏激,但也
-
陶渊明与自然美
-
作者:
郭平 来源:南京师范大学 年份:1989 文献类型 :学位论文
-
描述:陶渊明与自然美
-
全文:
-
昭明太子《陶渊明集序》“风教”说平议
-
作者:
丁永忠 来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 佛化 舍道事佛 人生论 佛教 二谛 三教 昭明太子 儒道 《陶渊明集序》 梁代
-
描述:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为
-
全文:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说
-
陶渊明哲学思想及与魏晋玄学之关系
-
作者:
龚斌 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 哲学观 传统思想 人生态度 唯物主义 陶渊明 魏晋玄学 哲学思想 根本问题 儒家 神灭论
-
描述:在陶渊明研究领域内,关于陶渊明的思想,是最令人困扰的问题之一。不少人把渊明归入儒家,也有人说他出于庄老,还有人把渊明说成“第一达摩”,(葛立方《韵语阳秋》)或说陶诗“充满禅机”(朱光潜《陶渊明》)我认为,陶渊明的思想很难用任何一家传统思想来规范。这位杰出的诗人既感受着魏晋玄风的强大影响,又继承了前代
-
全文:在陶渊明研究领域内,关于陶渊明的思想,是最令人困扰的问题之一。不少人把渊明归入儒家,也有人说他出于庄老,还有人把渊明说成“第一达摩”,(葛立方《韵语阳秋》)或说陶诗“充满禅机”(朱光潜《陶渊明》)我
-
苏东坡的《哨遍》与陶渊明的《归去来兮辞》
-
作者:
金志仁 来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 诗质 苏东坡 三十年 西畴 陶渊明 东坡词 苏辙 文字 古人 苏词
-
描述:苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明诗引》)因爱陶渊明之诗,不满于拟,而至於和,不只和几首
-
全文:苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十
-
华兹华斯和陶渊明的比较研究
-
作者:
王晓秦 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 英国文学史 古典诗人 深层心理 平民思想 华兹华斯 自然诗人 陶渊明 英国人 比较研究 田园诗人
-
描述:陶渊明是中国的第一位田园诗人和隐逸诗人;华兹华斯虽不是英国最早的自然诗人,却在英国文学史上稳坐了第一把自然诗人的交椅。由于文化、民族和时代的差异,这两位诗人的相异之处远胜过相同之处。把他们比较一下不仅可以揭示出中西方自然情趣的异同,也可以发现中西方古典诗人深层心理的差异。
-
全文:陶渊明是中国的第一位田园诗人和隐逸诗人;华兹华斯虽不是英国最早的自然诗人,却在英国文学史上稳坐了第一把自然诗人的交椅。由于文化、民族和时代的差异,这两位诗人的相异之处远胜过相同之处。把他们比较一下不仅可以揭示出中西方自然情趣的异同,也可以发现中西方古典诗人深层心理的差异。
-
民间文学对陶渊明创作的影响
-
作者:
王贤淼 来源:龙岩师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 乐府歌辞 《饮酒》 汉乐府 五言 作品语言 诗四章 复沓 答庞参军 罗敷
-
描述:陶渊明(公元365—427),其创作,恬淡自然,不假雕饰,而又含蓄浑厚,富有意境,迥异于当时文坛流行的形式主义文风,可谓别开生面,独标一格。为斯,笔者认为,民间文学之影响是很重要的一个方面。
-
全文:陶渊明(公元365—427),其创作,恬淡自然,不假雕饰,而又含蓄浑厚,富有意境,迥异于当时文坛流行的形式主义文风,可谓别开生面,独标一格。为斯,笔者认为,民间文学之影响是很重要的一个方面。
-
“不如归去”--陶渊明《归园田居》(其一)
-
作者:
陈遇春 来源:北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 尘网 远人村 陶渊明 守拙 感士不遇 组诗 墟里烟 氏族 陶谢
-
描述:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
-
全文:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
-
苍凉:陶渊明诗的真实底蕴
-
作者:
程世和 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 司马相如 司马迁 自然之道 理性精神 陶渊明 宗教 死亡 人文主义 人生 中国文人
-
描述:一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时,但一般文人如司马相如、司马迁诸人并没有卷入那种迷信旋涡中去。东汉以后,佛学渐入中国,受到中国文人的欢
-
全文:一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时