真了悟 真旷达：说陶渊明《挽歌诗》三首

作者： 龚斌  来源：中文自学指导 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  生死问题  饮酒  陶渊明  挽歌诗  人生  良友  临终前  生与死  汉末 

描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。

全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。

明彻达观 新奇真实——读陶渊明《挽歌诗》三首

作者： 吴小如  来源：文史知识 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 魂气  荣与辱  自祭文  拟挽歌辞  陶诗  比兴手法  挽歌诗  萧统《文选》  浮蚁  千秋万岁 

描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。

全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。

论陶渊明赠答诗的内涵在两晋诗坛上的独特性

作者： 凌云  来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赠答诗  传统  细节叙述  陶渊明  日常生活 

描述：与两晋其他诗人相比，陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述，既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情，又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战，诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考，都在赠答诗中得到了比较全面的体现，诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。

全文：与两晋其他诗人相比，陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述，既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情，又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战，诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考，都在赠答诗中得到了比较全面的体现，诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。

论陶渊明赠答诗的内涵在两晋诗坛上的独特性

作者： 凌云  来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赠答诗  传统  细节叙述  陶渊明  日常生活 

描述：与两晋其他诗人相比,陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述,既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情,又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战,诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考,都在赠答诗中得到了比较全面的体现,诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。

全文：与两晋其他诗人相比,陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述,既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情,又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战,诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考,都在赠答诗中得到了比较全面的体现,诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。

由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析

作者： 王富仁  来源：名作欣赏 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值观念  挽歌  存在价值  价值观念体系  死者  陶渊明  丧葬仪式  重新审定  社会理想  由死观生 

描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。

全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。

面对死亡的旷达与诙谐——陶渊明与他的《拟挽歌辞》

作者： 虞云国  来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 挽歌  诙谐  人物  东晋  陶渊明  六朝  沈德潜  歌辞  祖父  陶侃 

描述：拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮

全文：拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮

挽歌

作者： 陶渊明  年份：2017 文献类型 ：诗文作品

描述：其一有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。‍‍‍‍‍‍其二‍‍‍‍在

全文：其一有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。‍‍‍‍‍‍其二‍‍‍‍在

拟挽歌辞三首

作者： 陶渊明  年份：2017 文献类型 ：诗文作品

描述：‍‍有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。‍‍‍‍在昔无酒饮，今但湛

全文：‍‍有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。‍‍‍‍在昔无酒饮，今但湛

自祭文

作者： 陶渊明  年份：2017 文献类型 ：诗文作品

描述：      岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！　　茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵

全文：龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！‍‍　　‍‍‍‍‍‍寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。‍‍窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

《自祭文》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人

全文：了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死