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陶渊明五言诗色彩词翻译之生态与“副文本”境探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:陶渊明五言诗活动频繁,其间中外译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩词的原貌;自发地践行“有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由
全文:陶渊明五言诗活动频繁,其间中外译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩词的原貌;自发地践行“有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由
方重翻译思想研究——主体以《陶渊明诗文选译》为例
作者: 张思语  来源:扬州大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《陶渊明诗文选译》  方重  翻译思想  翻译策略 
描述:方重(1902-1991)是20世纪翻译领域中一位具有国际影响力的学者型译者。他学贯中外,深知翻译在中西方文化交流中的重要作用,自上世纪30年代后期开始中西方文学作品的翻译实践,历经40余载,先后完成了《乔叟文集》(1962)、《理查三世》(1978)及《陶渊明诗文选译》(1984)。方重在长期的翻
全文:,但界对其翻译思想的研究却相对滞后,迄今尚未对其翻译思想进行系统性的专门研究。本文通过梳理并分析翻译家方重的有关翻译的言论,力求系统研究这位伟大翻译家的翻译思想,并结合其翻译实践,凸显其在翻译史及
陶渊明《饮酒诗二十首并序》
作者: 罗逢春  来源:山花(B版) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒诗二十首并序》
陶渊明《饮酒诗二十首并序》
作者: 罗逢春  来源:山花 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归鸟  机会难得  荣启期  裸葬  茅草房  活下去  张长公  九十岁  一只手  刘敬宣 
描述:陶渊明《饮酒诗二十首并序》
全文:
接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培《陶渊明全集》为例
作者: 周闪  来源:苏州大学 年份:2016 文献类型 :学位论文
描述:接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培《陶渊明全集》为例
全文:
陶渊明《饮酒诗二十首并序》
作者: 罗逢春  来源:山花(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 折返跑  跳出来  原路返回  荣启期  躲猫猫  裸葬  活着  张长公  九十岁  刘敬宣 
描述:序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。
全文:序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。
[0图]与陶渊明生活在桃花源
作者: 程滨  来源:长春:长春出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 中国古诗词  图书  文学 
描述:本书内容包括: 桃源无寻处、我祖自陶唐、宅边五柳树、从此归去来、赠答形影神、谁解归园田、贫富常交战、有酒斟酌之、饮酒止酒、述酒晋宋间等。
全文:本书内容包括: 桃源无寻处、我祖自陶唐、宅边五柳树、从此归去来、赠答形影神、谁解归园田、贫富常交战、有酒斟酌之、饮酒止酒、述酒晋宋间等。
陶渊明的风骨
作者: 李春雷  来源:党建 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 民生疾苦  逆臣贼子  怡然自乐  《归去来兮辞》  意味隽永  人生境界  青柳  晋恭帝  田园诗派  金菊 
描述:桃花源开而闭,惹得世人说到今。每每想起陶渊明,眼前便会闪现出5棵柔韧的青柳,簇簇怒放的金菊,怡然欢乐的桃花源。陶渊明是我国田园诗派创始人,其诗文自然质朴,意味隽永,以“田园”为标志的人生境界,成为中国文人千年不移的文化理想。不仅如此,陶渊明还以其高迈的风骨,影响着中华民族的政治文明和人格行为。桃花
全文:桃花源开而闭,惹得世人说到今。每每想起陶渊明,眼前便会闪现出5棵柔韧的青柳,簇簇怒放的金菊,怡然欢乐的桃花源。陶渊明是我国田园诗派创始人,其诗文自然质朴,意味隽永,以“田园”为标志的人生境界,成为
陶渊明:一个坚守的苦人
作者: 姜海平  来源:青年教师 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  《归去来兮辞》  咏贫士  采菊东篱下  自祭文  《饮酒》  田园风光  隐居生活  田居  自余 
描述:一提起陶渊明,总让人想起他笔下的"暧暧远人村,依依墟里烟"(《归园田居》其一)的优美的田园风光,想起他的"采菊东篱下,悠然见南山(《饮酒》其五)"的恬淡闲适的隐居生活,或是他的"寓形宇内几时,曷不
全文:一提起陶渊明,总让人想起他笔下的"暧暧远人村,依依墟里烟"(《归园田居》其一)的优美的田园风光,想起他的"采菊东篱下,悠然见南山(《饮酒》其五)"的恬淡闲适的隐居生活,或是他的"寓形宇内几时,曷不
浅谈儒家思想对陶渊明的影响
作者: 于唯一  来源:语文周报(教研版) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:自钟嵘《诗品》始,世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确,东晋时期,以老、庄为宗的玄学占统治地位,陶渊明耳濡目染,不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然,追求真还淳,“自然”“真”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是,只要细析其人生价值取向、思想境界、德行
全文:,追求真还淳,“自然”“真”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是,只要细析其人生价值取向、思想境界、德行等方面,就会发现:中国传统的儒家思想对陶渊明的影响更甚。
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