检索结果相关分组
- [0图]陶渊明论集
- 作者： 钟优民 来源：长沙：湖南人民出版社 年份：1981 文献类型 ：图书 关键词： 研究) 陶渊明(学科:
- 描述：陶渊明论集
- 《陶渊明论集》浅议
- 作者： 吴大顺 来源：怀化学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 理想社会 陶文 生活经历 史料 社会面貌 亦官亦隐 陶侃 陶渊明论 钟优民
- 描述：陶渊明是中国文学史上的一枝奇葩。古往今来,他赢得了多少人的青眯,受到了多少人的喜爱。他那与世隔绝的无贫富之分,无贵贱之别的桃花源平等的理想社会更使多少人神往。颇多的学者专家对他如何创造这种理想社会,怎样写出“采菊东篱下,悠然见南山”更感兴趣,从肖统以来,说陶论陶之作汗牛充栋,连外国的许多学者也写出了
- 全文：陶渊明是中国文学史上的一枝奇葩。古往今来,他赢得了多少人的青眯,受到了多少人的喜爱。他那与世隔绝的无贫富之分,无贵贱之别的桃花源平等的理想社会更使多少人神往。颇多的学者专家对他如何创造这种理想社会,怎样写出“采菊东篱下,悠然见南山”更感兴趣,从肖统以来,说陶论陶之作汗牛充栋,连外国的许多学者也写出了许多论陶专著。但是,由于各人所站的立场和研究方法的不同,造成了说陶论陶的千姿百态,众说纷纭的局
- 与智者陶渊明同行
- 作者： 王静 来源：读写算(教育教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 人性之光 陶渊明 诗情
- 描述：语文之本在语言，含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事，务必沿波去讨源。《文心雕龙》：“披文以入情，犹沿波以讨源，虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句，探讨陶渊明的人性之光。感悟历史，感悟人生。
- 全文：语文之本在语言，含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事，务必沿波去讨源。《文心雕龙》：“披文以入情，犹沿波以讨源，虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句，探讨陶渊明的人性之光。感悟历史，感悟人生。
- 《陶渊明讨论集》前言
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1960 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 前言 文学史
- 描述：（一）．怎样评价在我国文学史上占有重要地位的作家陶渊明，一年多以来，大家对这个问题展开了热烈的讨论。作者们纷纷写文章，提出自己的看法．
- 全文：（一）．怎样评价在我国文学史上占有重要地位的作家陶渊明，一年多以来，大家对这个问题展开了热烈的讨论。作者们纷纷写文章，提出自己的看法．
- 历代名家画笔下的陶渊明
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：《陶渊明影像———文学史与绘画史之交叉研究》，袁行霈著，中华书局2009年10月版，180.00元。《童书业绘画史论集(上下册)》，童书业著，童教英整理，中华书局2008年2月版，58.00元。《陶渊明集笺注》，袁行霈著，中华书局2003年4月版，63.00元。王家葵□学者，成都从书店的陈列架上取下
- 全文：《陶渊明影像———文学史与绘画史之交叉研究》，袁行霈著，中华书局2009年10月版，180.00元。《童书业绘画史论集(上下册)》，童书业著，童教英整理，中华书局2008年2月版，58.00元。《陶渊明集笺注》，袁行霈著，中华书局2003年4月版，63.00元。王家葵□学者，成都从书店的陈列架上取下
- 陶渊明劝学
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(四年级语文人教版) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：活到老，学到老。少壮不努力，老大徒伤悲。是的，学习，不关乎名利，不关乎年龄，不关乎前途，只需一颗持之以恒之心。话说陶渊明隐居田园后，乡邻中有个读书少年向他求教，说：“老先生，我非常敬佩您有渊博的学识，不知您在少年读书时有什么妙法，小辈愿听指教，以开茅塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的，先是掩
- 全文：，不知您在少年读书时有什么妙法，小辈愿听指教，以开茅塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的，先是掩面捋须，而后哈哈大笑：“没听说天下还有什么学习妙法，荒唐，荒唐!” 突然，他收住了笑声，觉得对晚辈后生的疑惑岂能一笑了之，而应循循善诱。
- 陶渊明“江州祭酒”辨
- 作者： 敖雪岗 来源：古典文学知识 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 宋书 设置 刺史 沈约 江州祭酒 陶渊明 汉魏六朝文学 职务 天师道 职位
- 描述：沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又有别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道有关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。
- 全文：沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又有别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道有关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。