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论赵秉文之“和陶”——兼论金代文坛之陶渊明接受的方式
作者: 于东新 胡春洁  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 赵秉文  人格精神  “和陶诗”  金代文学  艺术追求 
描述:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事
全文:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与
论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
作者: 高诗亚  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。
陶渊明独特的生存方式——任真
作者: 徐翠翠  来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:陶渊明独特的生存方式——任真
“由笃实达空灵,其笃实亦空灵”——王叔岷的陶渊明研究
作者: 高建新  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 王叔岷    陶渊明  笺证 
描述:作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得
全文:作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶
游桃花源怀陶渊明
作者: 杨正芳  来源:老年人 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  田园  桃花源    陶渊明  奇文 
描述:官场不恋恋田园,酒娱心唱大千。一自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
全文:官场不恋恋田园,酒娱心唱大千。一自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
陶渊明五言色彩词翻译复译之生态与“副文本”译探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:陶渊明五言复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
全文:陶渊明五言复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
陶渊明诗歌文学意象英译对比研究
作者: 戴星辰 王孝存  来源:语文学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 对比  诗歌  陶渊明  意象 
描述:诗歌翻译中,由于意象在传意和构的关键作用以及其中包含的众多的文化元素,意象翻译显得尤为重要和困难。陶渊明诗歌由于在中国文学史上举足轻重的地位和其中丰富的中国文化内涵,是西方世界了解中国文化的桥梁,中西方都不乏陶渊明诗歌的英译本。本文从陶诗中统计出诸多意象以及意象的中西方翻译方法,从直译和意译的角度
全文:诗歌翻译中,由于意象在传意和构的关键作用以及其中包含的众多的文化元素,意象翻译显得尤为重要和困难。陶渊明诗歌由于在中国文学史上举足轻重的地位和其中丰富的中国文化内涵,是西方世界了解中国文化的桥梁
对比研究陶渊明的《饮酒》之五及华莱士·史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式
作者: 耿莉莉  来源:西江文艺 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是我国东晋至南朝宋初期伟大的诗人,他的诗歌语言具有质朴自然,意境高远,风格精炼独特。华莱士·史蒂文斯是二十世纪美国著名现代派诗人及哲学家,他的诗作富含哲理,致力于将现实与想象完美融合,并广泛地运用象征的手法及出其不意的意象,其诗歌通常难以理解,深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》
全文:运用象征的手法及出其不意的意象,其诗歌通常难以理解,深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》之五及史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》。
黄君《陶渊明饮酒
作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  心远  陶渊明 
描述:结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
全文:结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
作者: 黄丽桦  来源:文学教育下半月 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观  归去来兮辞  陶渊明 
描述:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
全文:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
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