陶渊明诗歌与性情释读—孤寂的贵族精神

作者： 刘奎  来源：旅游纵览(行业版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  贵族 

描述：陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富，本文旨在从陶渊明诗歌作品中，所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读，并对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨，以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。

全文：陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富，本文旨在从陶渊明诗歌作品中，所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读，并对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨，以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。

试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源

作者： 高黎明  来源：昭通师范高等专科学校学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  社会根源  浔阳  桃花源  战乱  徭役  刘裕  陶渊明  武陵蛮  秋熟 

描述：陶渊明的《桃花源记并诗》,是中国文学史上的一朵奇葩,它动人的构思,它光辉的思想,一直吸引着人们.本文想就以下六个方面对形成桃花源理想的社会根源作一探索:一、陶渊明的时代与生平陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人.出生于东晋没落的贵族家庭,他生在东晋偏安、晋宋易代的时

全文：),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人.出生于东晋没落的贵族家庭,他生在东晋偏安、晋宋易代的时候.东晋皇室和豪门贵族过着奢侈淫

从《五柳先生传》看陶渊明

作者： 贝汇全  来源：环球人文地理(评论版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：的一个时代。”不错，那是一个分裂对峙的时代，士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别，豪门士族控制了国

全文：的一个时代。”不错，那是一个分裂对峙的时代，士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别，豪门士族控制了国家的绝大部分，形成“上品无寒门，下品无士族”的现象。

陶渊明的幸福生活

作者： 邱家兴  来源：寿光日报 年份：2003 文献类型 ：报纸

描述：半天的工夫就到了县衙。听说来了新的县令，县城里的豪门大户都来登门道贺，各乡各里的官绅都来逢迎巴结，本县那

全文：半天的工夫就到了县衙。听说来了新的县令，县城里的豪门大户都来登门道贺，各乡各里的官绅都来逢迎巴结，本县那

陶渊明：一种境界

作者： 邹柱石  来源：中华活页文选(初三版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 大司马  庶族  陶渊明  长沙郡  开国元勋  寒门  祖父  陶侃 

描述：陶渊明的出身，并非某些资料所言“庶族寒门”。其家族三代为官：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父、父亲做过地方太守（可能是祖荫）。如此，陶渊明属货真价实的贵族血统了。

全文：陶渊明的出身，并非某些资料所言“庶族寒门”。其家族三代为官：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父、父亲做过地方太守（可能是祖荫）。如此，陶渊明属货真价实的贵族血统了。

从《五柳先生传》看陶渊明

作者： 贝汇全  来源：环球人文地理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国政治  精神史  汉末魏晋  世说新语  庶族  晋人  五柳先生传  艺术精神  七零八乱  宗白华 

描述：的一个时代。"不错,那是一个分裂对峙的时代,士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别,豪门士族控制了国

全文：的一个时代。"不错,那是一个分裂对峙的时代,士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别,豪门士族控制了国家的绝大部分,形成"上品无寒门,下品无士族"的现象。那也是一个天下才子被压抑的时代

一曲无可奈何的悲歌──陶渊明的归隐与诗歌创作新论

作者： 郑德开  来源：楚雄师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀政治  庶族  士不遇  悲歌  世胄  田园诗  待骋  隐逸  静穆 

描述：魏晋隐逸之风盛行，与当时动荡的社会政治环境有直接的联系。名士惧祸，许多知识分子走上了归隐山林、田园的消极避世的道路。东晋政坛，是世袭豪门大姓把持朝政。只看家庭出身，不拔庶族人才。形成了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的用人制度。陶渊明由于家世门第的低微，命运注定了他在仕途上无法逾越门第之艰而有所作为。陶渊

全文：魏晋隐逸之风盛行，与当时动荡的社会政治环境有直接的联系。名士惧祸，许多知识分子走上了归隐山林、田园的消极避世的道路。东晋政坛，是世袭豪门大姓把持朝政。只看家庭出身，不拔庶族人才。形成了“世胄蹑高位

陶渊明隐逸的独特性

作者： 张建伟  来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 士人  顺应自然  独特性  陶渊明  隐逸生活  隐士 

描述：陶渊明的隐逸生活既不同于兼求权势与享乐的高门士人，也有别于矫励求名的隐士。陶渊明虽有及时行乐的倾向，却未走向贵族子弟的恣意纵欲。陶渊明的隐逸体现了一种顺应自然的精神，这一点源自庄子。

全文：陶渊明的隐逸生活既不同于兼求权势与享乐的高门士人，也有别于矫励求名的隐士。陶渊明虽有及时行乐的倾向，却未走向贵族子弟的恣意纵欲。陶渊明的隐逸体现了一种顺应自然的精神，这一点源自庄子。

守望贫穷——解读陶渊明

作者： 李光烈  来源：语文天地 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 境界  晋宋易代  腐败  东晋  陶渊明  解读  山水田园诗  门阀制度  贫穷  小地主 

描述：回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动的凸现。年轻时的陶渊明,本有“大济于苍生”之宏愿。但他生活于晋宋易代之时,东晋王朝腐败堕落,对外屈膝投降,苟且偷生,对内疯狂倾轧,残酷压榨。加之东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,庇护贵族,贱视中小地主出身的知识

全文：回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动的凸现。年轻时的陶渊明,本有“大济于苍生”之宏愿。但他生活于晋宋易代之时,东晋王朝腐败堕落,对外屈膝投降,苟且偷生,对内疯狂倾轧,残酷压榨。加之东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,庇护贵族,贱视中小地主出身的知识

门阀观念与归田思想―陶渊明身分意识探微

作者： 李发仓  来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 门第观念  陶渊明  归田思想 

描述：陶渊明出身寒庶，并非元勋贵族后代，在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调，相反，正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视，从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。

全文：陶渊明出身寒庶，并非元勋贵族后代，在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调，相反，正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视，从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。