陶渊明的年纪问题

作者： 古直  来源：岭南文史 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  三十年  陶潜  吴汝纶  梁启超  园田居  陶渊明  年纪  南宋  十三年 

描述：一陶渊明的年纪有多少呢?沈约宋书隐逸陶潜传说年六十三,以后萧统的陶渊明传,晋书隐逸陶潜传都跟着说年六十三。但,真的年六十三吗?经过南宋吴仁杰把渊明集中诗文排比年月编入靖节先生年谱便觉矛盾百出,非曲解臆说和改字,便无处不窒碍了。今举出两个例子如下。

全文：一陶渊明的年纪有多少呢?沈约宋书隐逸陶潜传说年六十三,以后萧统的陶渊明传,晋书隐逸陶潜传都跟着说年六十三。但,真的年六十三吗?经过南宋吴仁杰把渊明集中诗文排比年月编入靖节先生年谱便觉矛盾百出,非曲解臆说和改字,便无处不窒碍了。今举出两个例子如下。

陶渊明诗文的倾向问题

作者： 张啸虎  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1983 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明诗文的倾向问题

陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论　就两个“归去来”的解释问题再答叶晨晖同志

作者： 彭泽陶  来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论　就两个“归去来”的解释问题再答叶晨晖同志

关于陶集校勘问题：逯钦立《陶渊明集校注》质疑之一

作者： 王盂白  来源：齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊

描述：关于陶集校勘问题：逯钦立《陶渊明集校注》质疑之一

陶渊明诗文的倾向问题

作者： 张啸虎  来源：江汉论坛 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  神话故事  致仕  山海经  倾向性  考茨基  刘裕  政治倾向  历史人物  思想倾向 

描述：关于作家及其作品的倾向性,是一种复杂的文学现象,需要作历史的具体的分析。恩格斯在给明娜·考茨基的信中说:“我决不是反对倾向诗(有倾向的诗)本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人,但丁和塞万提斯也不逊色;而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。现

全文：关于作家及其作品的倾向性,是一种复杂的文学现象,需要作历史的具体的分析。恩格斯在给明娜·考茨基的信中说:“我决不是反对倾向诗(有倾向的诗)本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人,但丁和塞万提斯也不逊色;而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。现代的那些写出优秀小说的俄国人和挪威人全是有倾向的作家。”同时又批评明娜·考茨基过分地急于在小说中表现自己的倾向,这

陶渊明田园诗问题讨论综述

作者： 曾远闻  来源：文史知识 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  中国诗歌史  毁誉不一  古典文学作品  主要意见  讨论集  辞官  陶渊明研究  封建统治阶级  钟优民 

描述：陶渊明是我国文学史上占有重要地位的作家,他归隐后所作的诗篇,开创了中国诗歌史上田园诗派的先河。对于这些诗篇,历来毁誉不一,褒贬悬殊。在建国后的几次讨论巾就曾出现过这种情况。现把各次讨论中的主要意见分别综述如下

全文：陶渊明是我国文学史上占有重要地位的作家,他归隐后所作的诗篇,开创了中国诗歌史上田园诗派的先河。对于这些诗篇,历来毁誉不一,褒贬悬殊。在建国后的几次讨论巾就曾出现过这种情况。现把各次讨论中的主要意见分别综述如下

陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论　“归去来兮”句释意之再商榷

作者： 叶晨晖  来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论　“归去来兮”句释意之再商榷

关于陶集校勘问题——逯钦立《陶渊明集》校注质疑之一

作者： 王孟白  来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 《校注》  南山  改字  刑天  《游斜川》  校改  《山海经》  逯钦立  《艺文类聚》  《陶渊明集》 

描述：《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考

全文：《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考

陶渊明尊崇上帝吗

作者： 唐满先  来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  陶诗汇评  东山草堂  《文艺报》  读山海经  读诗札记  晋恭帝  任真自得  己酉岁九月九日  哲理诗 

描述：《文艺报》一九八二年第十一期发表了郭沫若同志作于一九七○年的《读诗札记四则》,其中第四则是评论陶渊明《读山海经》中的第十首《精卫衔微木》的。郭沫若同志认为,这首诗中的“形夭无千岁”校改为“刑天舞干戚”是不对的,因为陶渊明十分尊崇上帝,不可能为英勇反抗上帝的刑天唱颂歌。本文不准备讨论这句诗的校改问题,

全文：”是不对的,因为陶渊明十分尊崇上帝,不可能为英勇反抗上帝的刑天唱颂歌。本文不准备讨论这句诗的校改问题,只对郭沫若同志在这

谈谈陶渊明饮酒的原因

作者： 石云涛  来源：许昌学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 人说  陶诗  宋易  《饮酒》  《杂诗》  任真自得  戏赠郑溧阳  人生短暂  周续之  陶令 

描述：李白曾以诗的语言概括陶渊明的生活,说“陶令日日醉”,(《戏赠郑溧阳》)也有人说陶诗“篇篇有酒”。(肖统《陶渊明集序》)的确,饮洒是陶渊明的显著特点之一。陶渊明的饮酒不同于没落阶级的消极颓废,它表现出在晋、宋易代这个特定的历史环境中,一位封建知识分子思想的复杂性。分析这个问题,对于我们正确认识陶渊明,

全文：在晋、宋易代这个特定的历史环境中,一位封建知识分子思想的复杂性。分析这个问题,对于我们正确认识陶渊明,有着十