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闲情》的主题和陶渊明诗文的理想化倾向
作者: 宋雪玲  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 理想化  闲情赋  陶渊明 
描述:通过对历来研究成果的梳理和陶渊明作此的背景来看,历来饱受争议的《闲情》一,是陶渊明为追悼亡妻所作。这与陶渊明诗文总体上呈现的理想化倾向相统一。
全文:通过对历来研究成果的梳理和陶渊明作此的背景来看,历来饱受争议的《闲情》一,是陶渊明为追悼亡妻所作。这与陶渊明诗文总体上呈现的理想化倾向相统一。
论陶渊明的诗赋序文
作者: 李小成  来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗赋诗序序文 
描述:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,宋以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
全文:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,宋以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
论陶渊明的诗赋序文
作者: 李小成  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 序文  诗赋  陶渊明  诗序 
描述:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,宋以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
全文:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,宋以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
“发乎情,止乎礼义”:先秦儒家“食色”观述略以及陶渊明的形象表达
作者: 丁永忠  来源:重庆教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 食色观  《闲情赋》  陶渊明 
描述:"饮食男女"是当今社会普遍喜谈的话题,也是我国古代儒家十分重视的问题。先秦儒学从来没有否定过男女之间性爱需求的合理存在性,只不过他们把人的这一需求定位于生物学层次而已。与此同时,先秦儒学还提倡用德行礼教来规范、节制"食色",使其不至于放任自流。《毛诗》所谓"发乎情,止乎礼义"就是传统儒家"食色"观
全文:礼教来规范、节制"食色",使其不至于放任自流。《毛诗》所谓"发乎情,止乎礼义"就是传统儒家"食色"观的精炼表述。陶渊明《闲情》则是传统儒家"食色"观的形象体现。
论陶渊明的诗赋序文
作者: 李小成  来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 序文  诗赋  陶渊明  诗序 
描述:论陶渊明的诗赋序文
陶渊明
作者: 刘学山  来源:四平日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:生不逢时,家庭没落①;人空怀志②,仕途多艰。士族地主把持政权,抱负如何实现?门阀等级制度森严,才华焉得施展?不向小人折腰屈膝,宁为君子受困;羞与奸佞同流合污,岂管自身谪迁?不汲汲于富贵③,官场黑暗;不戚戚于贫贱④,身心平安。是以小官让大官倾慕,高标令高士仰观。几度人世风雨,几任朝廷命官。云无心以出岫
全文:生不逢时,家庭没落①;人空怀志②,仕途多艰。士族地主把持政权,抱负如何实现?门阀等级制度森严,才华焉得施展?不向小人折腰屈膝,宁为君子受困;羞与奸佞同流合污,岂管自身谪迁?不汲汲于富贵③,官场黑暗;不戚戚于贫贱④,身心平安。是以小官让大官倾慕,高标令高士仰观。几度人世风雨,几任朝廷命官。云无心以出岫
陶渊明:煎熬快乐着
作者: 王升  来源:各界 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 东晋  陶渊明  开国元勋  史料  快乐  陶侃 
描述:陶渊明是东晋哀帝时代生人,他生活的年代,东晋已经开始走下坡路。虽然许多史料上说他出身低微,属于破落的官宦家庭,但是他有一个了不起的祖先一曾祖父陶侃。陶侃是东晋的开国元勋,对东晋的建立有举足轻重的作用。
全文:陶渊明是东晋哀帝时代生人,他生活的年代,东晋已经开始走下坡路。虽然许多史料上说他出身低微,属于破落的官宦家庭,但是他有一个了不起的祖先一曾祖父陶侃。陶侃是东晋的开国元勋,对东晋的建立有举足轻重的作用。
论陶渊明“雅”“俗”容的审美人生境界
作者: 段幼平  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: “俗”  陶渊明  审美人生  “雅” 
描述:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"容的审美人生境界。
全文:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"容的审美人生境界。
《桃花源记诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
作者: 蔡树才  来源:江汉论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 委运任化  民间信仰  《桃花源记并诗》 
描述:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
全文:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
快乐着:陶渊明心路历程之探幽
作者: 田德荣  来源:语文教学之友 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 真实  生活  文学作品  情感世界  作者  诗歌  心路历程  创作背景  陶渊明  快乐 
描述:包括诗歌在内的文学作品,大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世。 苏教版初中语文教材选编了陶渊明的两首诗。一首是《饮酒》(其五),另一首是《归园田居》。这两首诗字面上虽比较容
全文:包括诗歌在内的文学作品,大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世。 苏教版初中语文教材选编了陶渊明的两首诗。一首是《饮酒》(其五),另一首是《归园田居》。这两首诗字面上虽比较容易理解,但要想透过表面的文字深入理解其内涵,走进陶渊明真实的内心世界,对于初中学生来讲,是有一定难度的。比如“衣沾不足惜,但使愿无违”中的“愿”是什么意思,“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”是什么意思等。本文拟对陶渊明的心路历程作一番梳理,相信对理解与鉴赏陶诗会有很大帮助。 所谓舍得,有舍才有得。得是快乐的,舍是痛苦的。陶渊明舍弃了什么?舍弃了古代文人梦寐以求的官位,舍弃了稳定、可靠、优厚的生活待遇。这需要多大的勇气和胆量!陶渊明不为五斗米折腰,保住了人格和尊严,舍弃了饭碗和地位,但他无怨无悔。他已烦透了官场上的那一套烦文缛节,他受不了上司那种傲慢而又鄙视的目光,又从心眼里瞧不起那些在上司面前低三下四、奴颜卑膝的同事们,视他们为蠕动的“虫豸”。他觉得呆在那个位置上一天,都是对自己良心的一种煎熬,对自己独立自由人格的摧残,冥冥之中仿佛有一种声音在向他召唤:回去吧!回去吧!回到那散发着泥土芬芳的田园中去吧!于是陶渊明头也不回地毅然辞官归隐了。
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