陶渊明是隐逸诗人吗?

作者： 高宇平  来源：许昌学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 逃禄  政治抱负  《归去来兮辞》  大人先生  《杂诗》  隐逸诗  周续之  济苍生  晋宋  钟嵘《诗品》 

描述：陶渊明被称称为“隐逸诗人”最早见于钟嵘《诗品》。这一说法曾引起历代研究者的关注,不少论者虽然曾从不同角度发表过许多意见,但是众说纷纭,莫衷一是,究竟陶渊明是不是“隐逸诗人”,至今仍是个悬而未决的问题。笔者就这个问题谈谈个人的粗浅认识。

全文：陶渊明被称称为“隐逸诗人”最早见于钟嵘《诗品》。这一说法曾引起历代研究者的关注,不少论者虽然曾从不同角度发表过许多意见,但是众说纷纭,莫衷一是,究竟陶渊明是不是“隐逸诗人”,至今仍是个悬而未决的问题。笔者就这个问题谈谈个人的粗浅认识。

陶渊明是隐逸诗人吗？

作者： 高宇平  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  政治抱负  隐逸诗人  不同角度  陶渊明  杂诗  江州刺史  统治阶级  田园诗人  政治情怀 

描述：陶渊明被称称为“隐逸诗人”最早见于钟嵘《诗品》。这一说法曾引起历代研究者的关注,不少论者虽然曾从不同角度发表过许多意见,但是众说纷纭,莫衷一是,究竟陶渊明是不是“隐逸诗人”,至今仍是个悬而未决的问题。笔者就这个问题谈谈个人的粗浅认识。

全文：陶渊明被称称为“隐逸诗人”最早见于钟嵘《诗品》。这一说法曾引起历代研究者的关注,不少论者虽然曾从不同角度发表过许多意见,但是众说纷纭,莫衷一是,究竟陶渊明是不是“隐逸诗人”,至今仍是个悬而未决的问题。笔者就这个问题谈谈个人的粗浅认识。

陶渊明“归隐说”新辨

作者： 徐新杰  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 逃禄  丘山  箪瓢屡罄  自祭文  学术讨论会  隐逸诗  人民的爱  《诗品》  人生短暂  田居 

描述：去年八月,在九江市举行的全国第一次陶渊明学术讨论会上,围绕着陶渊明的评价,对陶渊明的归隐问题展开了热烈的争论,众说纷纭,各执其是。归隐问题于渊明评价实在关系重大,是不能也不应回避的。笔者最近重读《陶渊明集》,正本清源,若有所获。试申述于后,就正高明。

全文：去年八月,在九江市举行的全国第一次陶渊明学术讨论会上,围绕着陶渊明的评价,对陶渊明的归隐问题展开了热烈的争论,众说纷纭,各执其是。归隐问题于渊明评价实在关系重大,是不能也不应回避的。笔者最近重读《陶渊明集》,正本清源,若有所获。试申述于后,就正高明。

陶渊明“归隐说”新辨

作者： 徐新杰  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  桃花源记  隐逸诗人  伟大的爱国者  园田居  《自祭文》  故土  陶渊明  《陶渊明集》  “隐士” 

描述：去年八月,在九江市举行的全国第一次陶渊明学术讨论会上,围绕着陶渊明的评价,对陶渊明的归隐问题展开了热烈的争论,众说纷纭,各执其是。归隐问题于渊明评价实在关系重大,是不能也不应回避的。笔者最近重读《陶渊明集》,正本清源,若有所获。试申述于后,就正高明。

全文：去年八月,在九江市举行的全国第一次陶渊明学术讨论会上,围绕着陶渊明的评价,对陶渊明的归隐问题展开了热烈的争论,众说纷纭,各执其是。归隐问题于渊明评价实在关系重大,是不能也不应回避的。笔者最近重读《陶渊明集》,正本清源,若有所获。试申述于后,就正高明。

试论陶渊明的归隐和他的田园诗

作者： 张兴彦  来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  自然景物  田园生活  老庄思想  陶渊明  田园诗  官场  农村生活  感士不遇  《桃花源诗并记》 

描述：陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,他的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士家大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊沉下潦”的局面,才人志士备受压抑。陶渊明出身于一个并非士家大族的没落官僚地主家庭,以如此低下的社会地位,

全文：沉下潦”的局面,才人志士备受压抑。陶渊明出身于一个并非士家大族的没落官僚地主家庭,以如此低下的社会地位,是很难在仕途上求得发展的。诗人几番仕而隐、隐而仕的经历,包含着他屡遭挫折的痛苦,导致他产生了与当权士族在政治上的离异倾向。

一篇鄙弃官场归隐田园的宣言书--陶渊明《归去来兮辞》赏析

作者： 张翥  来源：语文学习与研究 年份：1986 文献类型 ：期刊

描述：一篇鄙弃官场归隐田园的宣言书--陶渊明《归去来兮辞》赏析

督邮主县和陶渊明辞官

作者： 叶晨晖  来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 直接原因  五斗米  后汉书  督邮  史传  质性自然  陶渊明  官场  彭泽  辞官 

描述：陶渊明辞彭泽令后写了《归去来兮辞》,在该篇的序中叙述他辞官的原因,是“质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违已交病。”但他仍然“犹望一稔,当敛裳宵逝,”想任满一年,待公田收获后再辞官。促使他居官八十余日就自辞的原因是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔。”而萧统的《陶渊明传》及《宋书·隐逸传》、《晋书·隐逸传》、

全文：陶渊明辞彭泽令后写了《归去来兮辞》,在该篇的序中叙述他辞官的原因,是“质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违已交病。”但他仍然“犹望一稔,当敛裳宵逝,”想任满一年,待公田收获后再辞官。促使他居官八十余日就自辞的原因是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔。”而萧统的《陶渊明传》及《宋书·隐逸传》、《晋书·隐逸传》、《南史·隐逸传》都说促使辞官的直接原因为“岁终,会郡遣督邮主县,吏请曰:‘应

浅谈陶渊明田园诗的艺术美

作者： 郭满录  来源：东岳论丛 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 士大夫阶层  人民性  追求名利  陶渊明  田园诗  逃避现实  文学史  艺术美  立身  魏晋时代 

描述：在我国文学史上,自陶渊明始,形成了所谓田园诗派。但读其诗作,我以为只有陶渊明的田园诗独一无二,其他大都缺乏田园真味。下面试从三个方面谈谈陶渊明田园诗的艺术美。纯真的美魏晋时代,士大夫多逃避现实,隐逸之风大炽。但有个特点,即隐者不必尽遁迹山泽林薮或回归田庐躬耕,而是立身朝廷,高官厚禄;但不营世务,静默

全文：之风大炽。但有个特点,即隐者不必尽遁迹山泽林薮或回归田庐躬耕,而是立身朝廷,高官厚禄;但不营世务,静默守玄,以求超然无累。这样,既可借“隐”之清名抬高身价,又可生活优厚,饱食安步,把“仕”与“隐”统一

陶渊明简论

作者： 王拾遗  来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  柴桑  儒家思想  现实主义  阶级矛盾  秦始皇  现实生活  陶渊明  杂诗  荆轲 

描述：关于陶渊明(以下简称陶)归隐的性质问题,争论多年,至今未能统一认识。问题虽小,它涉连着对陶诗的评价,甚至对陶本人的评价,实有进一步明确的必要。近来学习陶诗,偶有所感,愿对此问题谈点看法。

全文：关于陶渊明(以下简称陶)归隐的性质问题,争论多年,至今未能统一认识。问题虽小,它涉连着对陶诗的评价,甚至对陶本人的评价,实有进一步明确的必要。近来学习陶诗,偶有所感,愿对此问题谈点看法。

菊祖陶渊明

作者： 王伟  来源：中国花卉盆景 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  陶诗  超越  天性  菊花  陶渊明  性格  相似  人品  特殊 

描述：提起陶渊明,就会让人想起“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句。其实陶诗中涉及菊花的寥寥无几,但仅此一句却令后来多少文人墨客绞尽脑汁也无法将他超越。花如其人。陶渊明之被尊为菊祖,其本在于他的为人与菊多有相似。古人品菊,谓“菊,花之隐逸者也。”一语了然,陶渊明赋予了菊花特殊的性格。

全文：提起陶渊明,就会让人想起“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句。其实陶诗中涉及菊花的寥寥无几,但仅此一句却令后来多少文人墨客绞尽脑汁也无法将他超越。花如其人。陶渊明之被尊为菊祖,其本在于他的为人与菊多有相似。古人品菊,谓“菊,花之隐逸者也。”一语了然,陶渊明赋予了菊花特殊的性格。