检索结果相关分组
- 隐遁和隐逸：陶渊明归隐的两个阶段
- 作者： 石先进 来源：上饶师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 生活道路 古代文人 江州祭酒 士大夫 陶渊明 寄情山水 中国古典文学 自然山水 生活模式 刘敬宣
- 描述：隐遁和隐逸：陶渊明归隐的两个阶段石先进归隐是古代文人的一种重要生活方式，但过去的正史野史只记“隐途传”“逸士传”，忽视了归隐有隐通和隐逸之分，似乎把问题简单化了。这既掩盖了事物的真相，又不利于研究的深入。被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，就以从隐遁...
- 全文：隐遁和隐逸：陶渊明归隐的两个阶段石先进归隐是古代文人的一种重要生活方式，但过去的正史野史只记“隐途传”“逸士传”，忽视了归隐有隐通和隐逸之分，似乎把问题简单化了。这既掩盖了事物的真相，又不利于研究的深入。被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，就以从隐遁...
- 论陶渊明思想性格的矛盾性
- 作者： 曹丽环 来源：黑龙江教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 思想矛盾 思想性格 田园生活 儒家思想 建功立业 道家思想 济世理想 陶渊明 世界观
- 描述：论陶渊明思想性格的矛盾性曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人，他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明，人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起，钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”，历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...
- 全文：论陶渊明思想性格的矛盾性曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人，他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明，人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起，钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”，历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...
- 死生都寂寞 悲欢皆如梦──试论陶渊明的孤独
- 作者： 张振亭 来源：东疆学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 隐逸诗人 百年孤独 《文心雕龙》 孤独体验 心理状态 个体生命 魏晋风度 陶渊明 文学史
- 描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 死生都寂寞,悲欢皆如梦:试论陶渊明的孤独
- 作者： 张振亭 来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 隐逸诗人 百年孤独 《文心雕龙》 孤独体验 心理状态 个体生命 魏晋风度 陶渊明 文学史
- 描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想
- 作者： 杨乃乔 来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 江州经学 陶渊明 悲剧美学思想 魏晋玄学
- 描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 建构人生的自然——从个性因素看陶渊明之归隐二题
- 作者： 裴登峰 来源：青海师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 人生境界 人生道路 生命意识 自我价值 建构人生 《拟挽歌辞》 个性因素 陶渊明 人生理想
- 描述：建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后，关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈，仁智互见。概括地说，对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法：一是因家贫，为口腹。二是同其他众多的古代...
- 全文：建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后，关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈，仁智互见。概括地说，对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法：一是因家贫，为口腹。二是同其他众多的古代...
- 陶渊明田园诗简析
- 作者： 李志人 来源：电大教学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 陶渊明诗文 田园生活 隐逸诗人 诗歌史 陶渊明 田园诗 《诗品》 农业劳动 农民
- 描述：在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明
- 全文：在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明
- 放达之中见悲愤 豪健之中藏忧勤--读陶渊明的《杂诗》
- 作者： 曹海东 来源：语文教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统文化 隐逸诗人 陶渊明 杂诗 《诗品》 纵浪大化 豪健 沈德潜 “隐士” 文学批评家
- 描述：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云
- 全文：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑